537 - ( 36 ) - حَدِيثُ أُمِّ هَانِئٍ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الْفَتْحِ سُبْحَةَ الضُّحَى ، ثَمَان رَكَعَاتٍ يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ). أَبُو دَاوُد وَإِسْنَادُهُ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ . وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مُطَوَّلًا دُونَ قَوْلِهِ : ( يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ). ( * * * ) قَوْلُهُ : وَأَكْثَرُ الضُّحَى ثِنْتَا عَشْرَةَ رَكْعَةً ; وَرَدَّ فِي الْأَخْبَارِ . أَمَّا كَوْنُهَا هَذَا الْعَدَدَ فَفِيهِ نَظَرٌ ; نَعَمْ فِيهِ حَدِيثُ أَنَسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ صَلَّى الضُّحَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللَّهُ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ مِنْ ذَهَبٍ ). قَالَ التِّرْمِذِيُّ : غَرِيبٌ . قُلْت : وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ . وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَإِسْنَادَاهُمَا ضَعِيفَانِ . وَأَمَّا كَوْنُهَا : لَا تَكُونُ أَكْثَرَ ، فَلَمْ أَرَهُ فِي خَبَرٍ ، وَاسْتَدَلَّ الضِّيَاءُ الْمَقْدِسِيُّ بِحَدِيثِ أُمِّ حَبِيبَةَ فِي مُسْلِمٍ : ( مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ ، إلَّا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ). قَالَ : فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ أَكْثَرَ الضُّحَى اثْنَا عَشْرَةَ رَكْعَةً ، كَذَا قَالَهُ . ( * * * ) حَدِيثُ : إذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ . مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ ، وَقَدْ مَضَى .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ · ص 43 التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ · ص 43 537 - ( 36 ) - حَدِيثُ أُمِّ هَانِئٍ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الْفَتْحِ سُبْحَةَ الضُّحَى ، ثَمَان رَكَعَاتٍ يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ). أَبُو دَاوُد وَإِسْنَادُهُ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ . وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مُطَوَّلًا دُونَ قَوْلِهِ : ( يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ). ( * * * ) قَوْلُهُ : وَأَكْثَرُ الضُّحَى ثِنْتَا عَشْرَةَ رَكْعَةً ; وَرَدَّ فِي الْأَخْبَارِ . أَمَّا كَوْنُهَا هَذَا الْعَدَدَ فَفِيهِ نَظَرٌ ; نَعَمْ فِيهِ حَدِيثُ أَنَسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ صَلَّى الضُّحَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى اللَّهُ لَهُ قَصْرًا فِي الْجَنَّةِ مِنْ ذَهَبٍ ). قَالَ التِّرْمِذِيُّ : غَرِيبٌ . قُلْت : وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ . وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَإِسْنَادَاهُمَا ضَعِيفَانِ . وَأَمَّا كَوْنُهَا : لَا تَكُونُ أَكْثَرَ ، فَلَمْ أَرَهُ فِي خَبَرٍ ، وَاسْتَدَلَّ الضِّيَاءُ الْمَقْدِسِيُّ بِحَدِيثِ أُمِّ حَبِيبَةَ فِي مُسْلِمٍ : ( مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ ، إلَّا بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ). قَالَ : فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ أَكْثَرَ الضُّحَى اثْنَا عَشْرَةَ رَكْعَةً ، كَذَا قَالَهُ . ( * * * ) حَدِيثُ : إذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ . مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ ، وَقَدْ مَضَى .
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث السَّادِس بعد الثَّلَاثِينَ إِن صليت الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لم تكْتب من الغافلين · ص 344 الحَدِيث السَّادِس بعد الثَّلَاثِينَ قَالَ الرَّافِعِيّ : وَأكْثر الضُّحَى : ثنتا عشرَة (رَكْعَة) ذكره الرَّوْيَانِيّ ، وَورد فِي الْأَخْبَار . هُوَ كَمَا قَالَ ؛ فَفِي سنَن الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث أبي ذَر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : إِن صليت الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لم تكْتب من الغافلين ، وَإِن صليتها أَرْبعا كتبت من الْمُحْسِنِينَ ، وَإِن صليتها ستًّا كتبت من القانتين ، وَإِن صليتها ثمانيًا كتبت من الفائزين ، وَإِن صليتها عشرا لم يكْتب لَك ذَلِك الْيَوْم ذَنْب ، وَإِن صليتها ثِنْتَيْ عشرَة رَكْعَة بنى الله لَك بَيْتا فِي الْجنَّة . ثمَّ قَالَ الْبَيْهَقِيّ : فِي إِسْنَاده نظر . (وَذكره) ابْن السكن فِي سنَنه الصِّحَاح بِدُونِ ذكر (الضُّحَى) ، وَهَذَا لَفظه عَن ابْن عمر قَالَ : قلت لأبي ذَر : يَا عماه ، أوصني . قَالَ : سَأَلتنِي كَمَا سَأَلت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَقَالَ : إِن صليتَ رَكْعَتَيْنِ لم تكْتب من الغافلين ، وَإِن صليت أَرْبعا كتبت من العابدين ، وَإِن صليت ستًّا لم يلحقك ذَنْب ، وَإِن صليت ثمانيًا كتبت من القانتين ، وَإِن صليت [ اثْنَتَيْ ] عشرَة رَكْعَة بنى الله لَك بَيْتا فِي الْجنَّة ، وَمَا من يَوْم وَلَا (لَيْلَة) وَلَا سَاعَة إِلَّا وَللَّه فِيهَا صَدَقَة يمنّ بهَا عَلَى من يَشَاء من عباده ، وَمَا منّ عَلَى عبد بِمثل أَن يلهمه ذكره . وَفِي الطَّبَرَانِيّ الْكَبِير من حَدِيث أبي الدَّرْدَاء بِمثل حَدِيث أبي ذرٍّ كَمَا سَاقه الْبَيْهَقِيّ ، وَفِيه مُوسَى بن يَعْقُوب الزَّمْعي ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ . وَفِي جَامع التِّرْمِذِيّ وسنَن ابْن مَاجَه عَن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : من صَلَّى الضُّحَى ثِنْتَيْ عشرَة (رَكْعَة) بنى الله لَهُ قصرًا من ذهب فِي الْجنَّة . قَالَ التِّرْمِذِيّ : حَدِيث غَرِيب . ثمَّ اعْلَم أَن مَا ذكره الرَّافِعِيّ عَن الرَّوْيَانِيّ وَأقرهُ فِي أَن أَكثر الضُّحَى مَا ذكره : خَالفه فِيهِ الْأَكْثَرُونَ ، وَقَالُوا : أَكْثَرهَا ثَمَان رَكْعَات ، كَمَا نَقله عَنْهُم النَّوَوِيّ فِي شرح الْمُهَذّب وَصَححهُ فِي تحفته وَإِن كَانَ فِي روضته ومنهاجه تبع الرَّافِعِيّ .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك أبو عمرو الأنصاري عن جده أنس · ص 159 505 - [ ت ق ] حديث : من صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له قصرا في الجنة من ذهب (ت) في الصلاة (229: 1) عن أبي كريب، عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق حدثني موسى بن فلان بن أنس، عن عمه ثمامة بن أنس به. كذا قال، وهو غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. ق في ه (الصلاة 226: 2) عن محمد بن عبد الله بن نمير وأبي كريب، كلاهما عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، عن موسى بن أنس، عن ثمامة بن أنس به، (ز) روى عن ابن نمير، عن يونس، عن ابن إسحاق، عن موسى بن حمزة بن أنس بن مالك. وتابعه محمد بن حميد الرازي، عن سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، ورواه عبيد الله بن سعد بن إبراهيم، عن أبيه وعمه، عن أبيهما، عن محمد بن إسحاق، عن حمزة بن موسى بن أنس، عن عمه ثمامة بن أنس. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن أبيه: حمزة بن موسى بن أنس، روى عن أبيه - روى عنه محمد بن إسحاق.