title: 'حديث: نَعَمْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلَا يَقْرَأْهُمَا | جامع الترمذي (592)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/97216' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/97216' content_type: 'hadith' hadith_id: 97216 book_id: 4 book_slug: 'b-4'

حديث: نَعَمْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلَا يَقْرَأْهُمَا | جامع الترمذي (592)

طرف الحديث: نَعَمْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلَا يَقْرَأْهُمَا

نص الحديث

( 54 ) ( 289 ) بَابٌ فِي السَّجْدَةِ فِي الْحَجِّ 592 578 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ، فُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِأَنَّ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ ، قَالَ: نَعَمْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلَا يَقْرَأْهُمَا هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ الْقَوِيِّ ، وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا؛ فَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَابْنِ عُمَرَ أَنَّهُمَا قَالَا: فُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِأَنَّ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ ، وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ. وَرَأَى بَعْضُهُمْ فِيهَا سَجْدَةً ، وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَمَالِكٍ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ .

المصدر: جامع الترمذي (592)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

الشروح — تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي

بَاب فِي السَّجْدَةِ فِي الْحَجِّ 578 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، نا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِأَنَّ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ . قَالَ : نَعَمْ ، وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلَا يَقْرَأْهُمَا . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بالْقَوِيِّ ، وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِ…

تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

أَحَادِيثُ السَّجْدَتَيْنِ فِي الْحَجِّ : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ ، ثَنَا مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ ، سَمِعْت عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ، يَقُولُ : قُلْت : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ عَلَى سَائِرِ الْقُرْآنِ بِسَجْدَتَيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا ، فَلَا يَقْرَأْهُمَا انْتَهَى . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَد…

تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

الحَدِيث الْخَامِس عَن عقبَة بن عَامر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : قلت : يَا رَسُول الله ، فضلت سُورَة الْحَج بِأَن فِيهَا [ سَجْدَتَيْنِ ] ؟ قَالَ : نعم ، وَمن لم يسجدهما فَلَا يقرأهما . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي (سُنَنهمْ) من رِوَايَة ابْن لَهِيعَة ، عَن مشرح بن هاعان ، عَن عقبَة بِهِ وَاللَّفْظ لِلتِّرْمِذِي ، وَلَفظ…

تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

الحَدِيث الْخَامِس عَن عقبَة بن عَامر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : قلت : يَا رَسُول الله ، فضلت سُورَة الْحَج بِأَن فِيهَا [ سَجْدَتَيْنِ ] ؟ قَالَ : نعم ، وَمن لم يسجدهما فَلَا يقرأهما . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي (سُنَنهمْ) من رِوَايَة ابْن لَهِيعَة ، عَن مشرح بن هاعان ، عَن عقبَة بِهِ وَاللَّفْظ لِلتِّرْمِذِي ، وَلَفظ…

تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

الحَدِيث الْخَامِس عَن عقبَة بن عَامر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : قلت : يَا رَسُول الله ، فضلت سُورَة الْحَج بِأَن فِيهَا [ سَجْدَتَيْنِ ] ؟ قَالَ : نعم ، وَمن لم يسجدهما فَلَا يقرأهما . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي (سُنَنهمْ) من رِوَايَة ابْن لَهِيعَة ، عَن مشرح بن هاعان ، عَن عقبَة بِهِ وَاللَّفْظ لِلتِّرْمِذِي ، وَلَفظ…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

مشرح بن هاعان أبو مصعب المعافري، عن عقبة بن عامر 9965 - [ د ت ] حديث : قلت: يا رسول الله‍! أفي الحج سجدتان؟ قال: نعم ، ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما. (د) في الصلاة (329: 2) عن أحمد بن عمرو بن السرح، عن ابن وهب، عن ابن لهيعة ، عنه به. ت في ه (الصلاة 289) عن قتيبة، عن ابن لهيعة بمعناه. وقال: إسناده ليس بالقوي. 1

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/97216

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة