597 - ( 44 ) - حَدِيثُ : رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الصَّلَاةَ وَالْإِمَامُ عَلَى حَالٍ ، فَلْيَصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ الْإِمَامُ ) التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، وَفِيهِ ضَعْفٌ وَانْقِطَاعٌ ، وَقَالَ : لَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ إلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَاخْتَارَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَذَكَرَ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ قَالَ : لَعَلَّهُ لَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ تِلْكَ السَّجْدَةِ حَتَّى يُغْفَرَ لَهُ ، انْتَهَى . وَرَوَى أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ : أُحِيلَتْ الصَّلَاةُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ - وَفِيهِ : ( فَجَاءَ مُعَاذٌ فَقَالَ : لَا أَجِدُهُ عَلَى حَالٍ أَبَدًا إلَّا كُنْت عَلَيْهَا ، ثُمَّ قَضَيْت مَا سَبَقَنِي قَالَ : فَجَاءَ وَقَدْ سَبَقَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِهَا ، قَالَ : فَقُمْت مَعَهُ ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ ، قَامَ يَقْضِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ سَنَّ لَكُمْ مُعَاذٌ فَهَكَذَا فَاصْنَعُوا ). وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُعَاذٍ ، لَكِنْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : ثَنَا أَصْحَابُنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ - وَفِيهِ : فَقَالَ مُعَاذٌ : لَا أَرَاهُ عَلَى حَالٍ إلَّا كُنْت عَلَيْهَا - الْحَدِيثُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 88 التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 88 597 - ( 44 ) - حَدِيثُ : رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الصَّلَاةَ وَالْإِمَامُ عَلَى حَالٍ ، فَلْيَصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ الْإِمَامُ ) التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، وَفِيهِ ضَعْفٌ وَانْقِطَاعٌ ، وَقَالَ : لَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ إلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَاخْتَارَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَذَكَرَ عَنْ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ قَالَ : لَعَلَّهُ لَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ تِلْكَ السَّجْدَةِ حَتَّى يُغْفَرَ لَهُ ، انْتَهَى . وَرَوَى أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ : أُحِيلَتْ الصَّلَاةُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ - وَفِيهِ : ( فَجَاءَ مُعَاذٌ فَقَالَ : لَا أَجِدُهُ عَلَى حَالٍ أَبَدًا إلَّا كُنْت عَلَيْهَا ، ثُمَّ قَضَيْت مَا سَبَقَنِي قَالَ : فَجَاءَ وَقَدْ سَبَقَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِهَا ، قَالَ : فَقُمْت مَعَهُ ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ ، قَامَ يَقْضِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ سَنَّ لَكُمْ مُعَاذٌ فَهَكَذَا فَاصْنَعُوا ). وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُعَاذٍ ، لَكِنْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : ثَنَا أَصْحَابُنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ - وَفِيهِ : فَقَالَ مُعَاذٌ : لَا أَرَاهُ عَلَى حَالٍ إلَّا كُنْت عَلَيْهَا - الْحَدِيثُ .
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّالِث بعد الْخمسين إِذا أَتَى أحدكُم الصَّلَاة وَالْإِمَام عَلَى حَال · ص 514 الحَدِيث (الثَّالِث) بعد الْخمسين رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : إِذا أَتَى أحدكُم الصَّلَاة وَالْإِمَام عَلَى حَال فليصنع كَمَا يصنع الإِمَام . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه بِهَذَا اللَّفْظ من رِوَايَة الْحجَّاج ، عَن أبي إِسْحَاق ، عَن هُبَيْرَة - هُوَ ابْن يريم - عَن عَلّي . وَعَن (عَمْرو) بن مرّة ، عَن ابْن أبي لَيْلَى ، عَن معَاذ بن جبل (قَالَا) : قَالَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : (إِذا) أَتَى . . . الحَدِيث (مثله) سَوَاء . وَهَذَا (إِسْنَاد) ضَعِيف ومنقطع ؛ لِأَن الْحجَّاج - هُوَ ابْن أَرْطَاة وَهُوَ ضَعِيف - يُدَلس عَن الضُّعَفَاء ، وَعبد الرَّحْمَن لم يسمع من معَاذ كَمَا ذَكرْنَاهُ قبل هَذَا آنِفا ، وَسلف فِي أثْنَاء بَاب الْأَذَان أَيْضا . قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث غَرِيب لَا نعلم أحدا أسْندهُ (إِلَّا مَا رُوِيَ من هَذَا الْوَجْه ، وَالْعَمَل عَلَى هَذَا عِنْد أهل الْعلم) (قَالُوا) : إِذا جَاءَ (الرجل) وَالْإِمَام ساجد فليسجد وَلَا (تُجزئه) تِلْكَ الرَّكْعَة إِذا فَاتَهُ الرُّكُوع مَعَ الإِمَام . وَاخْتَارَ عبد الله بن الْمُبَارك أَن يسْجد مَعَ الإِمَام ، وَذكر عَن بَعضهم فَقَالَ : لَعَلَّه أَن لَا يرفع رَأسه من تِلْكَ السَّجْدَة حَتَّى يغْفر لَهُ . وَقَالَ عبد الْحق فِي أَحْكَامه : حَدِيث عَلّي ضَعِيف ، وَإسْنَاد حَدِيث معَاذ مُنْقَطع . وَلم يبين مَوضِع الْعلَّة مِنْهُمَا ، وَقد بيناها كَمَا أسلفناه لَك . وَفِي مُسْند الإِمَام أَحْمد من حَدِيث عَمْرو بن مرّة ، عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي لَيْلَى ، عَن معَاذ قَالَ : أحيلت (الصَّلَاة) ثَلَاثَة أَحْوَال . . . فَذكر الحَدِيث إِلَى أَن قَالَ : وَكَانُوا يأْتونَ الصَّلَاة وَقد سبقهمْ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِبَعْضِهَا (فَكَانَ) الرجل يُشِير إِلَى الرجل إِذا (جَاءَ : كم) صَلَّى ؟ فَيَقُول وَاحِدَة أَو اثْنَتَيْنِ فيصليهما ، ثمَّ يدْخل مَعَ الْقَوْم فِي صلَاتهم . قَالَ : فجَاء معَاذ فَقَالَ : لَا أَجِدهُ عَلَى حَال أبدا إِلَّا كنت عَلَيْهَا ، ثمَّ قضيت مَا سبقني . قَالَ : فجَاء وَقد سبقه النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِبَعْضِهَا . قَالَ : (فَثَبت) مَعَه فَلَمَّا قَضَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - (صلَاته قَامَ فَقَضَى ، فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم -) : قد سنّ لكم معَاذ فَهَكَذَا فَاصْنَعُوا . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث ابْن أبي لَيْلَى قَالَ : (أحيلت) الصَّلَاة . . . فَذكره . ثمَّ من حَدِيثه عَن معَاذ . . . فَذكره أَيْضا . هَذَا آخر الْكَلَام عَلَى أَحَادِيث الْبَاب (بِفضل الله وَمنه) .
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّالِث بعد الْخمسين إِذا أَتَى أحدكُم الصَّلَاة وَالْإِمَام عَلَى حَال · ص 514 الحَدِيث (الثَّالِث) بعد الْخمسين رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : إِذا أَتَى أحدكُم الصَّلَاة وَالْإِمَام عَلَى حَال فليصنع كَمَا يصنع الإِمَام . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه بِهَذَا اللَّفْظ من رِوَايَة الْحجَّاج ، عَن أبي إِسْحَاق ، عَن هُبَيْرَة - هُوَ ابْن يريم - عَن عَلّي . وَعَن (عَمْرو) بن مرّة ، عَن ابْن أبي لَيْلَى ، عَن معَاذ بن جبل (قَالَا) : قَالَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : (إِذا) أَتَى . . . الحَدِيث (مثله) سَوَاء . وَهَذَا (إِسْنَاد) ضَعِيف ومنقطع ؛ لِأَن الْحجَّاج - هُوَ ابْن أَرْطَاة وَهُوَ ضَعِيف - يُدَلس عَن الضُّعَفَاء ، وَعبد الرَّحْمَن لم يسمع من معَاذ كَمَا ذَكرْنَاهُ قبل هَذَا آنِفا ، وَسلف فِي أثْنَاء بَاب الْأَذَان أَيْضا . قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث غَرِيب لَا نعلم أحدا أسْندهُ (إِلَّا مَا رُوِيَ من هَذَا الْوَجْه ، وَالْعَمَل عَلَى هَذَا عِنْد أهل الْعلم) (قَالُوا) : إِذا جَاءَ (الرجل) وَالْإِمَام ساجد فليسجد وَلَا (تُجزئه) تِلْكَ الرَّكْعَة إِذا فَاتَهُ الرُّكُوع مَعَ الإِمَام . وَاخْتَارَ عبد الله بن الْمُبَارك أَن يسْجد مَعَ الإِمَام ، وَذكر عَن بَعضهم فَقَالَ : لَعَلَّه أَن لَا يرفع رَأسه من تِلْكَ السَّجْدَة حَتَّى يغْفر لَهُ . وَقَالَ عبد الْحق فِي أَحْكَامه : حَدِيث عَلّي ضَعِيف ، وَإسْنَاد حَدِيث معَاذ مُنْقَطع . وَلم يبين مَوضِع الْعلَّة مِنْهُمَا ، وَقد بيناها كَمَا أسلفناه لَك . وَفِي مُسْند الإِمَام أَحْمد من حَدِيث عَمْرو بن مرّة ، عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي لَيْلَى ، عَن معَاذ قَالَ : أحيلت (الصَّلَاة) ثَلَاثَة أَحْوَال . . . فَذكر الحَدِيث إِلَى أَن قَالَ : وَكَانُوا يأْتونَ الصَّلَاة وَقد سبقهمْ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِبَعْضِهَا (فَكَانَ) الرجل يُشِير إِلَى الرجل إِذا (جَاءَ : كم) صَلَّى ؟ فَيَقُول وَاحِدَة أَو اثْنَتَيْنِ فيصليهما ، ثمَّ يدْخل مَعَ الْقَوْم فِي صلَاتهم . قَالَ : فجَاء معَاذ فَقَالَ : لَا أَجِدهُ عَلَى حَال أبدا إِلَّا كنت عَلَيْهَا ، ثمَّ قضيت مَا سبقني . قَالَ : فجَاء وَقد سبقه النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِبَعْضِهَا . قَالَ : (فَثَبت) مَعَه فَلَمَّا قَضَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - (صلَاته قَامَ فَقَضَى ، فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم -) : قد سنّ لكم معَاذ فَهَكَذَا فَاصْنَعُوا . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث ابْن أبي لَيْلَى قَالَ : (أحيلت) الصَّلَاة . . . فَذكره . ثمَّ من حَدِيثه عَن معَاذ . . . فَذكره أَيْضا . هَذَا آخر الْكَلَام عَلَى أَحَادِيث الْبَاب (بِفضل الله وَمنه) .
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّالِث بعد الْخمسين إِذا أَتَى أحدكُم الصَّلَاة وَالْإِمَام عَلَى حَال · ص 514 الحَدِيث (الثَّالِث) بعد الْخمسين رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : إِذا أَتَى أحدكُم الصَّلَاة وَالْإِمَام عَلَى حَال فليصنع كَمَا يصنع الإِمَام . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه بِهَذَا اللَّفْظ من رِوَايَة الْحجَّاج ، عَن أبي إِسْحَاق ، عَن هُبَيْرَة - هُوَ ابْن يريم - عَن عَلّي . وَعَن (عَمْرو) بن مرّة ، عَن ابْن أبي لَيْلَى ، عَن معَاذ بن جبل (قَالَا) : قَالَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : (إِذا) أَتَى . . . الحَدِيث (مثله) سَوَاء . وَهَذَا (إِسْنَاد) ضَعِيف ومنقطع ؛ لِأَن الْحجَّاج - هُوَ ابْن أَرْطَاة وَهُوَ ضَعِيف - يُدَلس عَن الضُّعَفَاء ، وَعبد الرَّحْمَن لم يسمع من معَاذ كَمَا ذَكرْنَاهُ قبل هَذَا آنِفا ، وَسلف فِي أثْنَاء بَاب الْأَذَان أَيْضا . قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث غَرِيب لَا نعلم أحدا أسْندهُ (إِلَّا مَا رُوِيَ من هَذَا الْوَجْه ، وَالْعَمَل عَلَى هَذَا عِنْد أهل الْعلم) (قَالُوا) : إِذا جَاءَ (الرجل) وَالْإِمَام ساجد فليسجد وَلَا (تُجزئه) تِلْكَ الرَّكْعَة إِذا فَاتَهُ الرُّكُوع مَعَ الإِمَام . وَاخْتَارَ عبد الله بن الْمُبَارك أَن يسْجد مَعَ الإِمَام ، وَذكر عَن بَعضهم فَقَالَ : لَعَلَّه أَن لَا يرفع رَأسه من تِلْكَ السَّجْدَة حَتَّى يغْفر لَهُ . وَقَالَ عبد الْحق فِي أَحْكَامه : حَدِيث عَلّي ضَعِيف ، وَإسْنَاد حَدِيث معَاذ مُنْقَطع . وَلم يبين مَوضِع الْعلَّة مِنْهُمَا ، وَقد بيناها كَمَا أسلفناه لَك . وَفِي مُسْند الإِمَام أَحْمد من حَدِيث عَمْرو بن مرّة ، عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي لَيْلَى ، عَن معَاذ قَالَ : أحيلت (الصَّلَاة) ثَلَاثَة أَحْوَال . . . فَذكر الحَدِيث إِلَى أَن قَالَ : وَكَانُوا يأْتونَ الصَّلَاة وَقد سبقهمْ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِبَعْضِهَا (فَكَانَ) الرجل يُشِير إِلَى الرجل إِذا (جَاءَ : كم) صَلَّى ؟ فَيَقُول وَاحِدَة أَو اثْنَتَيْنِ فيصليهما ، ثمَّ يدْخل مَعَ الْقَوْم فِي صلَاتهم . قَالَ : فجَاء معَاذ فَقَالَ : لَا أَجِدهُ عَلَى حَال أبدا إِلَّا كنت عَلَيْهَا ، ثمَّ قضيت مَا سبقني . قَالَ : فجَاء وَقد سبقه النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِبَعْضِهَا . قَالَ : (فَثَبت) مَعَه فَلَمَّا قَضَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - (صلَاته قَامَ فَقَضَى ، فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم -) : قد سنّ لكم معَاذ فَهَكَذَا فَاصْنَعُوا . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث ابْن أبي لَيْلَى قَالَ : (أحيلت) الصَّلَاة . . . فَذكره . ثمَّ من حَدِيثه عَن معَاذ . . . فَذكره أَيْضا . هَذَا آخر الْكَلَام عَلَى أَحَادِيث الْبَاب (بِفضل الله وَمنه) .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري عن معاذ بن جبل · ص 409 11345 - حديث إذا أتى أحدكم الصلاة والإمام على حال، فليصنع كما يصنع الإمام . في ترجمة هبيرة بن يريم، عن علي - (ح 10306) .