تخريج كتب التخريج والعلل

س1894 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنّ العَبد لَيَتَصَدَّقُ بِالتَّمرِ مِن كَسبٍ طَيِّبٍ ، فَيَقبِضُها الله تَعالَى بِيَمِينِهِ ؛ فَيُرَبِيها كَما يُرَبِي أَحَدُكُم فَلوُّهُ . فَقال : يَروِيهِ مُسلِمُ بن أَبِي مَريَم ، وعَبد الله بنِ دِينارٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الرَّحمَنِ بن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وتابَعَهُ سُلَيمانُ بن بِلاَلٍ ، عَن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ ، وخالَفَهُما أَبُو جَعفَرٍ الرّازِيُّ ، فَرَواهُ عَن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ ، عَن بُشَيْرِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُم ورقاءُ ؛ فَرَواهُ عَن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ولَهُ عَن سَعِيدِ بنِ يَسارٍ أَصلٌ حَدَّث بِهِ عَنهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأَنصارِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ومالِكُ بن أَنَسٍ . واخُتلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ ، وسَعِيد بن أَبِي مَريَم ، وعَبد الله بن نافِعٍ ، ومَروانُ بن مُحَمدٍ ، وزَيد بن يَحيَى الدِّمَشقِيُّ ، ويَحيَى بن بُكَيرٍ ، وسَعِيد بن داوُد ، الزَّنبَرِيُّ ، ومَعنُ بن عِيسَى ، وإِسحاقُ الحُنَينِيُّ ، رَوَوهُ عَن مالِكٍ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَن أَبِي الحُبابِ سَعِيدِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهَمُ عَبد الله بن وهبٍ ، والقَعنَبِيُّ ، وأَبُو قُرَّة مُوسَى بن طارِقٍ ؛ رَوَوهُ عَن مالِكٍ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ يَسارٍ مُرسَلاً عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، لَم يَذكُرُوا فِيهِ أَبا هُرَيرةَ . وَرَواهُ سَعِيد بن أَبِي سَعِيدٍ المَقبُرِيُّ ، واخُتلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ اللَّيثُ بن سَعدٍ ، وابن أَبِي ذِئبٍ ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ يَسارٍ ، عَن هُرَيرةَ . وَرَواهُ عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَبُو ضَمرَة ، عَن عُبَيدِ الله بنِ عُمَر ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَنِ الخِيارِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ووَهِم أَبُو ضَمرَة فِي قَولِهِ : الخِيارُ . وَرَواهُ ابن المُبارَكِ ، عَن عُبَيدِ الله عَلَى الصَّوابِ ، وقال : عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي الحُبابِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وأَبُو الحُبابِ هُو سَعِيد بن يَسارٍ ، وهَذا مُوافِقٌ لِقَولِ اللَّيثِ وابنِ أَبِي ذِئبٍ عَنِ المَقبُرِيِّ . وَرَواهُ جَرِيرُ بن حازِمٍ ، عَن عُبَيدِ الله بِإِسنادٍ آخَر انفَرَد بِهِ ، رَواهُ عَن عُبَيدِ الله ، عَن خُبَيبٍ ، عَن حَفصِ بنِ عاصِمٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة . ولَم يُتابَع عَلَى هَذا القَولِ . ورَواهُ أَبُو صَخرٍ حُمَيد بن زِيادٍ ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ولَم يَذكُر بَينَهُما أَحَدًا . وكَذَلِك رَواهُ مُحَمد بن عَمرٍو ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، واختلف عنه ؛ فرواه عَبْدَة بن سليمان ، ويزيد بن هارون ، وجنادة بن سلم عَن مُحَمدِ بنِ عَمرِو ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وخالَفَهُم عَلِيُّ بن مُسهِرٍ ، فَرَواهُ عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو ، عَن سَعِيدٍ ، أبي سعيد مولى المهري ، عَن أَبِي هُرَيرة ، والصَّوابُ مِن ذَلِك قَولُ مَن قال : عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي الحُبابِ سَعِيدِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَأَمّا حَدِيثُ عَبدِ الله بنِ دِينارٍ ؛ فالصحيح عنه ما قاله عبد الرحمن ابنه وسليمان بن بلال عنه عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ولا يَدفَعُ قَول مَن قال عَن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ يَسارٍ ؛ لأَنّ لَهُ أَصلاً ، عَن سَعِيدِ بنِ يَسارٍ ، وقَولُ أَبِي جَعفَرٍ الرّازِيِّ عَن عَبدِ الله بنِ دِينارٍ ، عَن بُشَيْرِ بنِ يَسارٍ ، لَيس بِمَحفُوظٍ .

س2184 - وسُئِل عَن حَدِيثِ القاسِمِ بنِ مُحَمدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنّ العَبد إِذا تَصَدَّق مِن طَيِّبٍ تَقَبَلَها الله مِنهُ ، وأَخَذَها عَلَى يَمِينِهِ ورَباها كَما يُرَبِي أَحَدُكُم فِلوَهُ أَو فَصِيلَهُ . . . الحَدِيث . فَقال : يَروِيهِ أَيُّوبُ السِّختِيانِيُّ ، وابن عَونٍ ، وعَباد بن مَنصُورٍ ، وهِشامُ بن حَسّانٍ ، وهِشامُ بن عُروَة ، وعَبد الواحِدِ بن صَبرَة ، ويُونُسُ بن عُبَيدٍ ، وثابِتٌ البُنانِيُّ ، ومَيمُونُ بن سِياهٍ . فَأَمّا أَيُّوبُ السِّختِيانِيُّ ، فاختُلِف عَنهُ ، فَرَواهُ عَنهُ مَعمَرٌ ، وحَمّاد بن زَيدٍ ، واختُلِف عَن مَعمَرٍ ، فَرَواهُ عَبد الرَّزّاقِ عَنهُ ، عَن أَيُّوب مَرفُوعًا . وَخالَفَهُ مُحَمد بن ثَورٍ ، فَرَواهُ عَن مَعمَرٍ ، عَن أَيُّوب مَوقُوفًا . وَكَذَلِك رَواهُ حَمّاد بن زَيدٍ ، عَن أَيُّوب مَوقُوفًا . وَأَمّا عَباد بن مَنصُورٍ فاختُلِف عَنهُ ، فَرَواهُ عَبد الوَهّابِ بن عَطاءٍ ، عَن عَبادِ بنِ مَنصُورٍ ، عَنِ القاسِمِ بنِ مُحَمدٍ ، عَن عائِشَة ، ووَهِم فِيهِ . وَخالَفَهُ الثَّورِيُّ ، وحَمّاد بن سَلَمَة ، وداوُد بن أَبِي هِندٍ ، ووَكِيعٌ ، وعَبد الله بن بَكرٍ ، وابن عُلَيَّة ، وعَبد الأَعلَى ، وعَبد الصَّمَدِ ، وحَجّاجُ بن حَجّاجٍ ، فَرَوَوهُ عَن عَبادٍ ، عَنِ القاسِمِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ حَمّاد بن زَيدٍ عَن عَبادِ بنِ مَنصُورٍ ، عَنِ القاسِمِ ، مَوقُوفًا قَولُهُ . ورَواهُ يُونُسُ بن عُبَيدٍ ، عَن صاحِبٍ لَهُ ، وهُو عَباد بن مَنصُورٍ ، عَنِ القاسِمِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قالَهُ مُعتَمِرُ بن سُلَيمان عَنهُ . وَكَذَلِك رَواهُ ابن عَونٍ ، عَنِ القاسِمِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . تَفَرَّد بِهِ عَبد العَزِيزِ بن الحَسَنِ عَنهُ . واختُلِف عَن ثابِتٍ البُنانِيِّ ، فَرَواهُ عَبد الصَّمَدِ بن عَبدِ الوارِثِ ، عَن حَمّادِ بنِ سَلَمَة ، عَن ثابِتٍ ، عَنِ القاسِمِ ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَخالَفَهُ سُلَيمانُ بن حَربٍ ، فَرَواهُ عَن حَمّادٍ ، عَن ثابِتٍ ، عَنِ القاسِمِ مُرسَلاً . وَقِيل : عَن ثابِتٍ البُنانِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ مِن عَبادِ بنِ مَنصُورٍ يُحَدِّثُ بِهِ عَنِ القاسِمِ ، واختُلِف عَن هِشامِ بنِ حَسّانٍ ، فَرَواهُ عَبد الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَن هِشامٍ ، عَنِ القاسِمِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، مَرفُوعًا . وَخالَفَهُ وهبُ بن جَرِيرٍ ، فَرَواهُ عَن هِشامِ بنِ حَسّانٍ ، عَن صاحِبٍ لَهُ ، قِيل : إِنَّهُ عَباد بن مَنصُورٍ ، عَنِ القاسِمِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، مَوقُوفًا . وَخالَفَهُ عَبد الأَعلَى ، فَرَواهُ عَن هِشامِ بنِ حَسّانٍ ، عَنِ ابنِ سِيرِين ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، ووَهِم فِيهِ . والصَّحِيحُ عَن هِشامٍ قَولُ وهبِ بنِ جَرِيرٍ . والصَّحِيحُ عَن أَيُّوب قَولُ حَمّادِ بنِ زَيدٍ عَنهُ ، ومُتابَعَةُ ابنِ ثَورٍ ، عَن مَعمَرٍ ، عَن أَيُّوبَ . والصَّحِيحُ عَن ثابِتٍ ، عَنِ القاسِمِ مُرسَلاً . والصَّحِيحُ عَن عَبادِ بنِ مَنصُورٍ ، عَنِ القاسِمِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، مَرفُوعًا . وَأَمّا عَبد الواحِدِ بن صَبرَة ، فَرَواهُ عَنِ القاسِمِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، مَرفُوعًا حَدَّث بِهِ عَنهُ مُبارَكُ بن فَضالَةَ . حَدَّثنا بِحَدِيثِ داوُد بنِ أَبِي هِندٍ ابن صاعِدٍ ، ثنا عِمرانُ بن بَكّارٍ ، ثنا الرَّبِيعُ بن رَوحٍ ، ثنا مُحَمد بن حَربٍ ، عَنِ الزُّبَيدِيِّ ، عَن عَدِيِّ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن داوُد بنِ أَبِي هِندٍ ، عَن عَبادِ بنِ مَنصُورٍ بِذَلِكَ .

3593 - وسُئِل عَن حَدِيثِ القاسِمِ ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فِي تَأوِيلِ قَولِهِ تَعالَى : وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ قال : إِنّ الله يُرَبِي لأَحَدِكُمُ اللُّقمَة ، كَما يُرَبِي أَحَدُكُم فَصِيلَهُ ... الحَدِيث . فَقال : اختُلِف فِيهِ عَلَى القاسِمِ : فَرَواهُ عَباد بن مَنصُورٍ ، عَنِ القاسِمِ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ عَبد الوَهّابِ بن عَطاءٍ ، ورَيحانُ بن سَعِيدٍ ، عَن عَبادِ بنِ مَنصُورٍ ، عَنِ القاسِمِ ، عَن عائِشَة ، ووَهِما فِيهِ . والصَّحِيحُ عَن عَبادِ بنِ مَنصُورٍ ، عَنِ القاسِمِ بنِ مُحَمدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وكَذَلِك رَواهُ عَبد الواحِدِ بن صَبرَة بَصرِيٌّ ، لَيس بِهِ بأس ، وأَيُّوبُ السّختِيانِيُّ ، ويُونُسُ بن عُبَيدٍ ، عَن صاحِبٍ لَهُ ، عَنِ القاسِمِ ، عَن أَبِي هُرَيرة . ورَواهُ عَبد الصَّمَدِ بن عَبدِ الوارِثِ ، عَن حَمّادِ بنِ سَلَمَة ، عَن ثابِتٍ ، عَنِ القاسِمِ ، عَن عائِشَة. ولا يَصِحُّ ، إِنَّما أَخَذ ثابِتٌ البُنانِيُّ هَذا الحَدِيث عن عَبادِ بنِ مَنصُورٍ ، عَنِ القاسِمِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، والمَحفُوظُ حَدِيثُ القاسِمِ ، عَن أَبِي هُرَيرة . وكَذَلِك رَواهُ عَبد العَزِيزِ بن الحُصَينِ ، عَن هِشامِ بنِ عُروَة ، عَنِ القاسِمِ ، عَن أَبِي هُرَيرة .

14287 - القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، عن أبي هريرة 14287 ] [ ت ] حديث : إن الله يقبل الصدقة ويأخذها بيمينه ...... الحديث . ت في الصلاة (بل في الزكاة 38: 2) عن أبي كريب، عن وكيع، عن عباد بن منصور قال: حدثنا القاسم بن محمد قال: سمعت أبا هريرة ...... فذكره، وقال: حسن صحيح.