---
title: 'حديث: اصْنَعُوا لِأَهْلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا ، فَإِنَّهُ قَدْ جَاءَهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ | جامع الترمذي (1031)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/97943'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/97943'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 97943
book_id: 4
book_slug: 'b-4'
---
# حديث: اصْنَعُوا لِأَهْلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا ، فَإِنَّهُ قَدْ جَاءَهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ | جامع الترمذي (1031)

**طرف الحديث**: اصْنَعُوا لِأَهْلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا ، فَإِنَّهُ قَدْ جَاءَهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ

## نص الحديث

> ( 21 ) ( 21 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الطَّعَامِ يُصْنَعُ لِأَهْلِ الْمَيِّتِ 1031 998 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : لَمَّا جَاءَ نَعْيُ جَعْفَرٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اصْنَعُوا لِأَهْلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا ، فَإِنَّهُ قَدْ جَاءَهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ كَانَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُوَجَّهَ إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ شَيْءٌ لِشُغْلِهِمْ بِالْمُصِيبَةِ ، وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ . وَجَعْفَرُ بْنُ خَالِدٍ هُوَ ابْنُ سَارَةَ ، وَهُوَ ثِقَةٌ ، رَوَى عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ .

**المصدر**: جامع الترمذي (1031)

## أحكام العلماء على الحديث

- **ابن السكن**: وصححه ابن السكن
- **الترمذي**: حديث حسن
- **الترمذي**: حديث حسن
- **ابن السكن**: صحيح
- **ابن الملقن**: صحيح
- **الترمذي**: حسن

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي

> بَاب مَا جَاءَ فِي الطَّعَامِ يُصْنَعُ لِأَهْلِ الْمَيِّتِ 993 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَا : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : لَمَّا جَاءَ نَعْيُ جَعْفَرٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اصْنَعُوا لِأَهْلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا ؛ فَإِنَّهُ قَدْ جَاءَهُمْ مَا ي…

### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير

> 801 - ( 71 ) - حَدِيثُ : رُوِيَ أَنَّهُ لَمَّا جَاءَ نَعْيُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا ، فَقَدْ جَاءَهُمْ أَمْرٌ يَشْغَلُهُمْ ). الشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ ، وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ وَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّك…

### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

> الحَدِيث التِّسْعُونَ رُوِيَ أَنه لما جَاءَ نعي جَعْفَر الصَّادِق - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - قَالَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : اصنعوا لآل جَعْفَر طَعَاما ؛ فقد جَاءَهُم أَمر يشغلهم . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ الشَّافِعِي ، وَأحمد ، وَأَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَابْن مَاجَه ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَالْحَاكِم ، وَالْبَيْهَقِيّ ، من رِوَايَة جَعْفَر بن خَالِد - هُوَ ابْن سارة…

### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

> الحَدِيث التِّسْعُونَ رُوِيَ أَنه لما جَاءَ نعي جَعْفَر الصَّادِق - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - قَالَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : اصنعوا لآل جَعْفَر طَعَاما ؛ فقد جَاءَهُم أَمر يشغلهم . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ الشَّافِعِي ، وَأحمد ، وَأَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ ، وَابْن مَاجَه ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَالْحَاكِم ، وَالْبَيْهَقِيّ ، من رِوَايَة جَعْفَر بن خَالِد - هُوَ ابْن سارة…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> خالد بن سارة القرشي المخزومي، عن عبد الله بن جعفر 5217 - [ د ت ق ] حديث : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اصنعوا لآل جعفر طعاما، فإنه قد أتاهم أمر يشغلهم - مختصر. د في الجنائز (30) عن مسدد - ت فيه (الجنائز 21) عن أحمد بن منيع - وعلي بن حجر - ق فيه (الجنائز 59: 1) عن هشام بن عمار - ومحمد بن الصباح - خمستهم عن سفيان بن عيينة، عن جعفر بن خالد بن سارة، عن أبيه به. وقال ت: حسن.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-32438.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/97943

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة