1639 - ( 10 ) - حَدِيثُ عَائِشَةَ : ( جَاءَتْ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : إنِّي كُنْت عِنْدَ رِفَاعَةَ ، فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلَاقِي ). الْحَدِيثَ ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ ( قَالَتْ عَائِشَةُ : فَصَارَ ذَلِكَ سُنَّةً بَعْدَهُ ). وَلِأَحْمَدَ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا : ( الْعُسَيْلَةُ هِيَ الْجِمَاعُ ). وَبِهَذَا قَالَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَعَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ : هِيَ الْإِنْزَالُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ( 27 ) ( 26 ) بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَيَتَزَوَّجُهَا آخَرُ فَيُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا 1160 1118 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُ……جامع الترمذي · رقم 1160
٤ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ مَوَانِعِ النِّكَاحِ · ص 349 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ · ص 223 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة · ص 37 16436 - [ خ م ت س ق ] حديث : جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي ...... الحديث . خ في الشهادات (3: 2) عن عبد الله بن محمد - م في النكاح (17: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وعمرو الناقد - ت فيه (النكاح 26) عن ابن أبي عمر - وإسحاق بن منصور - س فيه (النكاح، الكبرى 75) وفي الطلاق (الكبرى 13: 1) عن إسحاق بن إبراهيم - ق في النكاح (32: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة - ستتهم عن سفيان به، وقال ت: حسن صحيح.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافشعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن عروة عن عائشة · ص 46 16476 - وبه في اللباس (6) : جاءت امرأة رفاعة القرظي ...... الحديث .