title: 'حديث: إِنْ تَفْعَلْ فَقَدْ حَلَّ أَجَلُهَا | جامع الترمذي (1245)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/98296' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/98296' content_type: 'hadith' hadith_id: 98296 book_id: 4 book_slug: 'b-4'

حديث: إِنْ تَفْعَلْ فَقَدْ حَلَّ أَجَلُهَا | جامع الترمذي (1245)

طرف الحديث: إِنْ تَفْعَلْ فَقَدْ حَلَّ أَجَلُهَا

نص الحديث

( 17 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الْحَامِلِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا تَضَعُ 1245 1193 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي السَّنَابِلِ بْنِ بَعْكَكٍ ، قَالَ : وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِثَلَاثَةٍ وَعِشْرِينَ أَوْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ يَوْمًا ، فَلَمَّا تَعَلَّتْ تَشَوَّفَتْ لِلنِّكَاحِ ، فَأُنْكِرَ عَلَيْهَا ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنْ تَفْعَلْ فَقَدْ حَلَّ أَجَلُهَا .

المصدر: جامع الترمذي (1245)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

الشروح — تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي

بَاب مَا جَاءَ فِي الْحَامِلِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا تَضَعُ 1193 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي السَّنَابِلِ بْنِ بَعْكَكٍ قَالَ : وَضَعَتْ سُبَيْعَةُ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِثَلَاثَةٍ وَعِشْرِينَ يوما ، أَوْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ يَوْمًا ، فَلَمَّا تَعَلَّتْ تَشَوَّف…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

ومن مسند أبي السنابل بن بعكك بن الحارث بن عميلة بن السباق بن عبد الدار بن قصي العبدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قيل: اسمه عمرو؛ وقيل: لبيد ربه؛ وقيل: حبة؛ وقيل حنة 12053 - [ ت س ق ] حديث : وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بثلاثة وعشرين ليلة الحديث . ت في النكاح (لا بل في الطلاق 17: 1) عن أحمد بن منيع، عن حسين بن محمد، عن شيبان، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن أبي السنابل به. و (17: 2) عن أحمد بن من…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/98296

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة