1148 - ( 4 ) - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ ). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ ، وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ ، وَلِلْبُخَارِيِّ عَنْ أَنَسٍ ، وَلِلنَّسَائِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ نَحْوُهُ . 1149 - ( 5 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ ). مُسْلِمٌ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَلِلْبَزَّارِ مِنْ طَرِيقِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْهُ : ( نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ ) يَعْنِي إذَا قَذَفَ الْحَصَاةَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ . 1150 - ( 6 ) حَدِيثُ : ( أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ ). الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْهُ ، وَهُوَ فِي بَلَاغَاتِ مَالِكٍ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَمْرٍو ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ، وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ : رَوَاهُ أَحْمَدُ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِهِ ، عَنْهُ ، بِلَفْظِ : ( نَهَى عَنْ صَفْقَتَيْنِ فِي صَفْقَةٍ ). وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى ابْنِ مَعِينٍ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ مِثْلُهُ ، وَحَدِيثُ ابْنِ عَمْرٍو : رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي أَثْنَاءِ حَدِيثٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ( 69 ) ( 69 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ 1372 1310 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَ……جامع الترمذي · رقم 1372
٥ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ الْبُيُوعِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا · ص 26 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ · ص 190 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ · ص 201 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ · ص 218 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسفيان الثوري عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة · ص 163 سفيان الثوري، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة 13661 - [ خ م ت ] حديث : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيعتين: اللماس والنباذ، وأن يشتمل الصماء، وأن يحتبي في ثوب . وفي حديث وكيع: نهى عن بيعتين: الملامسة والمنابذة - فقط . (خ) في الصلاة (10: 2) عن قبيصة بن عقبة، عنه به. م في البيوع (1: 2) عن أبي كريب وابن أبي عمر، كلاهما عن وكيع، عن سفيان به. ت فيه (البيوع 69) عن أبي كريب ومحمود بن غيلان، كلاهما عن وكيع به: نهى بيع الملامسة والمنابذة. وقال: حسن صحيح.