الشروح

بَاب مَا جَاءَ فِي الْقَاضِي لَا يَقْضِي بَيْنَ الْخَصْمَيْنِ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَهُمَا 1331 حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، ثَنَا حُسَيْنٌ بن علي الْجُعْفِيُّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا تَقَاضَى إِلَيْكَ رَجُلَانِ فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ كَلَامَ الْآخَرِ ، فَسَوْفَ تَدْرِي كَيْفَ تَقْضِي ، قَالَ عَلِيٌّ : فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا بَعْدُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . باب ما جاء في القاضي لا يقضي بين الخصمين حتى يسمع كلامهما قَوْلُهُ : ( عَنْ حَنَشٍ ) بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَالنُّونِ الْخَفِيفَةِ : هُوَ ابْنُ الْمُعْتَمِرِ الْكِنَانِيُّ ، الْكُوفِيُّ ، صَاحِبُ عَلِيٍّ ، قَالَ الْحَافِظُ : صَدُوقٌ ، لَهُ أَوْهَامٌ ( إِذَا تَقَاضَى إِلَيْكَ رَجُلَانِ ) أَيْ : تَرَافَعَ إِلَيْكَ خَصْمَانِ ( فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ ) أَيْ : مِنَ الْخَصْمَيْنِ ، وَهُوَ الْمُدَّعِي ( حَتَّى تَسْمَعَ كَلَامَ الْآخَرِ ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ : فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْحَاكِمَ لَا يَقْضِي عَلَى غَائِبٍ ، وذَلِكَ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا مَنَعَهُ مِنْ أَنْ يَقْضِيَ لِأَحَدِ الْخَصْمَيْنِ ـ وَهُمَا حَاضِرَانِ ـ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ الْآخَرِ ، فَفِي الْغَائِبِ أَوْلَى بِالْمَنْعِ ، وذَلِكَ لِإِمْكَانِ أَنْ يَكُونَ مَعَ الْغَائِبِ حُجَّةٌ تُبْطِلُ دَعْوَى الْآخَرِ وَتَدْحَضُ حُجَّتَهُ ، قَالَ الْأَشْرَفُ : لَعَلَّ مُرَادَ الْخَطَّابِيِّ بِهَذَا الْغَائِبِ : الْغَائِبُ عَنْ مَحَلِّ الْحُكْمِ فَحَسْبُ دُونَ الْغَائِبِ إِلَى مَسَافَةِ الْقَصْرِ ، فَإِنَّ الْقَضَاءَ عَلَى الْغَائِبِ إِلَى مَسَافَةِ الْقَصْرِ جَائِزٌ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ ، كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ ( فَسَوْفَ تَدْرِي كَيْفَ تَقْضِي ) وفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يَتَبَيَّنَ لَكَ الْقَضَاءُ ( فَمَا زِلْتُ قَاضِيًا بَعْدُ ) أَيْ : بَعْدَ دُعَائِهِ وَتَعْلِيمِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، والْحَدِيثُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، هَكَذَا مُخْتَصَرًا ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ هَكَذَا : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْيَمَنِ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ تبعثني ، وَأَنَا شَابٌّ أَقْضِي بَيْنَهُمْ ، وَلَا أَدْرِي مَا الْقَضَاءُ ؟ قَالَ : فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ وَثَبِّتْ لِسَانَهُ قَالَ : فَمَا شَكَكْتُ بَعْدُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، ورَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ نَحْوَ ذَلِكَ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَابْنُ مَاجَهْ . وَنَقَلَ الْمُنْذِرِيُّ تَحْسِينَ التِّرْمِذِيِّ وَأَقَرَّهُ .