الشروح

بَاب مَا جَاءَ فِي دِيَةِ الْجَنِينِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نَضْلَةَ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا ضَرَّتَيْنِ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ أَوْ عَمُودِ فُسْطَاطٍ ، فَأَلْقَتْ جَنِينَهَا ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْجَنِينِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ ، وَجَعَلَهُ عَلَى عَصَبَةِ الْمَرْأَةِ . قَالَ الْحَسَنُ : وثنا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . باب ما جاء في دية الجنين قال في القاموس : الجنين الولد في البطن ، والجمع أجنة ، ومنه قوله تعالى هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ قَوْلُهُ : ( أَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا ضَرَّتَيْنِ ) قَالَ فِي الْقَامُوسِ : الضَّرَّتَانِ : زَوْجَتَاكَ ، وَكُلُّ ضَرَّةٍ لِلْأُخْرَى ، وَهُنَّ ضَرَائِرُ . بِحَجَرٍ ، أَوْ عَمُودِ فُسْطَاطٍ بِضَمِّ الْفَاءِ وَسُكُونِ السِّينِ أَيْ : خَيْمَةٍ ( غُرَّةٌ ) بِضَمِّ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ وَبِالتَّنْوِينِ ( عَبْدٌ ) بَيَانٌ لِلْغُرَّةِ ( أَوْ أَمَةٌ ) أَوْ لَيْسَ لِلشَّكِّ ، بَلْ لِلتَّنْوِيعِ قَالَ الْجَزَرِيُّ فِي النِّهَايَةِ : الْغُرَّةُ الْعَبْدُ نَفْسُهُ ، أَوِ الْأَمَةُ ، وَأَصْلُ الْغُرَّةِ : الْبَيَاضُ فِي وَجْهِ الْفَرَسِ ، وكَانَ أَبُو عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ يَقُولُ : الْغُرَّةُ عَبْدٌ أبْيَضُ ، أَوْ أَمَةٌ بَيْضَاءُ ، وسُمِّيَ غُرَّةً ؛ لِبَيَاضِهِ فَلَا يُقْبَلُ فِي الدِّيَةِ عَبْدٌ أَسْوَدُ ، وَلَا جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ ، وَلَيْسَ ذَلِكَ شَرْطًا عِنْدَ الْفُقَهَاءِ ، وَإِنَّمَا الْغُرَّةُ عِنْدَهُمْ : مَا بَلَغَ ثَمَنُهُ نِصْفَ عُشْرِ الدِّيَةِ مِنَ الْعَبِيدِ وَالْإِمَاءِ ، وإِنَّمَا تَجِبُ الْغُرَّةُ فِي الْجَنِينِ إِذَا سَقَطَ مَيِّتًا ، فَإِنْ سَقَطَ حَيًّا ، ثُمَّ مَاتَ فَفِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وقَدْ جَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ الْحَدِيثُ بِغُرَّةِ عَبْدٍ ، أَوْ أَمَةٍ ، أَوْ فَرَسٍ ، أَوْ بَغْلٍ ، وقِيلَ : إِنَّ الْفَرَسَ وَالْبَغْلَ غَلَطٌ مِنَ الرَّاوِي . انْتَهَى . ( وَجَعَلَهُ ) أَيْ : الْغُرَّةَ ( عَلَى عَصَبَةِ الْمَرْأَةِ ) أَيْ : الْقَاتِلَةِ ، وَهُمْ مَنْ عَدَا الْوَلَدِ وَذَوِي الْأَرْحَامِ ، وفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ : فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَنَّ مِيرَاثَهَا لِزَوْجِهَا وَبَنِيهَا ، وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا . قَوْلُهُ : ( قَالَ الْحَسَنُ ) هُوَ ابْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، وَمُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ .