--- title: 'حديث: رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ | جامع الترمذي (1501)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/98705' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/98705' content_type: 'hadith' hadith_id: 98705 book_id: 4 book_slug: 'b-4' --- # حديث: رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ | جامع الترمذي (1501) **طرف الحديث**: رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ## نص الحديث > بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَبْوَابُ الْحُدُودِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ( 1 ) ( 1 ) بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْحَدُّ 1501 1423 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَشِبَّ ، وَعَنِ الْمَعْتُوهِ حَتَّى يَعْقِلَ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ . حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ: وَعَنِ الْغُلَامِ حَتَّى يَحْتَلِمَ " وَلَا نَعْرِفُ لِلْحَسَنِ سَمَاعًا مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا وَلَمْ يَرْفَعْهُ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ. قَدْ كَانَ الْحَسَنُ فِي زَمَانِ عَلِيٍّ وَقَدْ أَدْرَكَهُ ، وَلَكِنَّا لَا نَعْرِفُ لَهُ سَمَاعًا مِنْهُ. وَأَبُو ظِبْيَانَ اسْمُهُ: حُصَيْنُ بْنُ جُنْدُبٍ . **المصدر**: جامع الترمذي (1501) ## أحكام العلماء على الحديث - **الترمذي**: حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي عن علي من غير وجه ولا نعرف للحسن سماعا من علي - **الترمذي**: ولا نعرف للحسن سماعا من علي بن أبي طالب وقد روي هذا الحديث عن عطاء بن السائب عن أبي ظبيان عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث ورواه الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس عن علي موقوفا ولم يرفعه والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم قد كان الحسن في زمان علي وقد أدركه ولكنا لا نعرف له سماعا منه - **الدارقطني**: هو حديث حدث به قتادة وحميد الطويل ويونس بن عبيد عن الحسن واختلف عنهما فأسنده علي بن عاصم عن حميد وأسنده هشيم عن يونس بن عبيد وكلاهما عن الحسن عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم ووقفه غيرهما والموقوف أشبه بالصواب والله أعلم - **الترمذي**: حديث حسن غريب ## شروح وخدمات الحديث ### الشروح — تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي > بسم الله الرحمن الرحيم أبواب الْحُدُودِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَاب مَا جَاءَ فِيمَنْ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ الْحَدُّ 1423 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ ، عَ… ### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية > حَدِيثُ : رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ; وَمِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ ; وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ ; وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ; وَمِنْ حَدِيثِ ثَوْبَانَ ، وَشَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ . فَحَدِيثُ عَائِشَةَ : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ… ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > س354 - وسُئِل عَن حَدِيثِ الحَسَنِ البَصرِيِّ ، عَن عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : رُفِع القَلَمُ عَن ثَلاَثَةٍ : الطِّفلِ ، والمَجنُونِ ، والنّائِمِ . فَقال : هُو حَدِيثٌ حَدَّث بِهِ : قَتادَةُ ، وحُمَيد الطَّويِلُ ، ويُونُسُ بن عُبَيدٍ ، عَنِ الحَسَنِ . واختُلِف عَنهُما ، فَأَسنَدَهُ عَلِيُّ بن عاصِمٍ ، عَن حُمَيدٍ ، وأَسنَدَهُ هُشَيمٌ ، عَن يُونُس بنِ عُبَيدٍ ، وكِلاَهُما … ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > الحسن بن أبي الحسن البصري، عن علي 10067 - [ ت س ] حديث : رفع القلم عن ثلاثة الحديث . ت في الحدود (1) عن محمد بن يحيى القطعي، عن بشر بن عمر، عن همام، عن قتادة ، عنه به. وقال: حسن غريب من هذا الوجه ، ولا نعرف للحسن سماعا من علي. س في الرجم (الكبرى 43: 4) عن أبي داود الحراني، عن عفان، عن همام به. و (43: 5) عن محمد بن عبد الأعلى، عن يزيد بن زريع، عن يونس، عن الحسن، عن علي - قوله. وقال: حديث يونس أولى … ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > 10196 - [ د ت س ] حديث : رفع القلم عن ثلاثة: عن المجنون حتى يفيق الحديث - وفيه قصة المجنونة التي أتى بها عمر. د في الحدود (16: 4) عن أبي طاهر بن السرح، عن ابن وهب، عن جرير بن حازم، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عنه به - وفيه: قال عمر: صدقت. و (16: 2) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير بن عبد الحميد - و (16: 3) عن يوسف بن موسى، عن وكيع - كلاهما عن الأعمش به - ولم يصرح برفعه. و (16: 5) عن هناد بن السري، عن أب… ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > الْوَجْهُ الثَّالِثُ وَالثَّلَاثُونَ : أَنْ يَكُونَ الْحُكْمُ الَّذِي تَضَمَّنَهُ أَحَدُ الْحَدِيثَيْنِ مَنْطُوقًا بِهِ ، وَمَا يَتَضَمَّنُهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ يَكُونُ مُحْتَمَلًا . وَلِذَلِكَ يَجِبُ تَقْدِيمُ قَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : « م 040 » فِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ . فِي إِيجَابِ ذَلِكَ فِي مَالِ الصَّبِيِّ ، عَلَى قَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : « م 041 » رُفِعَ الْقَلَمُ عَ… ### مخالف — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > الْوَجْهُ الثَّالِثُ وَالثَّلَاثُونَ : أَنْ يَكُونَ الْحُكْمُ الَّذِي تَضَمَّنَهُ أَحَدُ الْحَدِيثَيْنِ مَنْطُوقًا بِهِ ، وَمَا يَتَضَمَّنُهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ يَكُونُ مُحْتَمَلًا . وَلِذَلِكَ يَجِبُ تَقْدِيمُ قَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : « م 040 » فِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ . فِي إِيجَابِ ذَلِكَ فِي مَالِ الصَّبِيِّ ، عَلَى قَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : « م 041 » رُفِعَ الْقَلَمُ عَ… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-103219.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/98705 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة