الْحَدِيثُ الثَّالِثُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَنْ سَتَرَ عَلَى مُسْلِمٍ سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ قُلْت : أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَاَللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ فِي عَوْنِ أَخِيهِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْحُدُودِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةحديث ترغيب الستر على المسلم · ص 79 التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ الْمُصَرَّاةِ وَالرَّدِّ بِالْعَيْبِ · ص 57 1201 - ( 7 ) حَدِيثُ : ( مَنْ أَقَالَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ صَفْقَةً كَرِهَهَا ، أَقَالَهُ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ). أَبُو دَاوُد ، وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ ، مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِلَفْظِ ( : مَنْ أَقَالَ مُسْلِمًا أَقَالَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ). قَالَ أَبُو الْفَتْحِ الْقُشَيْرِيُّ : هُوَ عَلَى شَرْطِهِمَا ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حَزْمٍ ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : مَا رَوَاهُ عَنْ الْأَعْمَشِ إلَّا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَلَا عَنْ حَفْصٍ إلَّا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ . وَرَوَاهُ عَنْ الْأَعْمَشِ أَيْضًا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ . وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ ، ثُمَّ أَوْرَدَهُ مِنْ طَرِيقِ إِسْحَاقَ الْفَرْوِيِّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ بِلَفْظِ : ( مَنْ أَقَالَ نَادِمًا ) وَقَالَ : إنَّ إِسْحَاقَ تَفَرَّدَ بِهِ . وَذَكَرَهُ الْحَاكِمُ فِي عُلُومِ الْحَدِيثِ مِنْ طَرِيقِ مَعْمَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، وَقَالَ : لَمْ يَسْمَعْهُ مَعْمَرٌ مِنْ مُحَمَّدٍ ، وَلَا مُحَمَّدٌ مِنْ أَبِي صَالِحٍ .
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ الْمُصَرَّاةِ وَالرَّدِّ بِالْعَيْبِ · ص 57 1201 - ( 7 ) حَدِيثُ : ( مَنْ أَقَالَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ صَفْقَةً كَرِهَهَا ، أَقَالَهُ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ). أَبُو دَاوُد ، وَابْنُ مَاجَهْ وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ ، مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِلَفْظِ ( : مَنْ أَقَالَ مُسْلِمًا أَقَالَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ). قَالَ أَبُو الْفَتْحِ الْقُشَيْرِيُّ : هُوَ عَلَى شَرْطِهِمَا ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حَزْمٍ ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : مَا رَوَاهُ عَنْ الْأَعْمَشِ إلَّا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَلَا عَنْ حَفْصٍ إلَّا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ . وَرَوَاهُ عَنْ الْأَعْمَشِ أَيْضًا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ . وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ ، ثُمَّ أَوْرَدَهُ مِنْ طَرِيقِ إِسْحَاقَ الْفَرْوِيِّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ بِلَفْظِ : ( مَنْ أَقَالَ نَادِمًا ) وَقَالَ : إنَّ إِسْحَاقَ تَفَرَّدَ بِهِ . وَذَكَرَهُ الْحَاكِمُ فِي عُلُومِ الْحَدِيثِ مِنْ طَرِيقِ مَعْمَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، وَقَالَ : لَمْ يَسْمَعْهُ مَعْمَرٌ مِنْ مُحَمَّدٍ ، وَلَا مُحَمَّدٌ مِنْ أَبِي صَالِحٍ .
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْحَادِي عشر من ستر مُسلما ستره الله فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة · ص 667 الحَدِيث الْحَادِي عشر أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : من ستر مُسلما ستره الله فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو نعيم فِي كِتَابه معرفَة الصَّحَابَة بِهَذَا اللَّفْظ من رِوَايَة أَحْمد بن حَنْبَل ، ثَنَا مُحَمَّد بن بكر ، أبنا ابْن جريج ، عَن ابْن الْمُنْكَدر ، عَن أبي أَيُّوب ، عَن مسلمة بن مخلد مَرْفُوعا : من ستر مُسلما فِي الدُّنْيَا ستره الله فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة . وَرَوَاهُ التِّرْمِذِي فِي جَامعه من رِوَايَة أبي هُرَيْرَة بِزِيَادَة فِيهِ ، وَهَذَا لَفظه : من نَفْس عَن مُسلم كربَة من كرب الدُّنْيَا نَفْس الله عَنهُ كربَة من كرب الْآخِرَة ، وَمن ستر عَلَى مُسلم ستره الله فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة ، وَالله فِي عون العَبْد مَا دَامَ العَبْد فِي عون أَخِيه . قَالَ التِّرْمِذِي : هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ غير وَاحِد عَن الْأَعْمَش عَن أبي صَالح ، عَن أبي هُرَيْرَة ، عَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - نَحْو رِوَايَة أبي عوَانَة ، وَرَوَى أَسْبَاط بن مُحَمَّد عَن الْأَعْمَش قَالَ : حدثت عَن أبي صَالح ، عَن أبي هُرَيْرَة . وَكَأن هَذَا أصح من الحَدِيث الأول ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِي أَيْضا من رِوَايَة ابْن عمر مَرْفُوعا : الْمُسلم أَخُو الْمُسلم لَا يَظْلمه وَلَا يُسلمهُ ، وَمن كَانَ فِي حَاجَة أَخِيه كَانَ الله فِي حَاجته ، وَمن فرج عَن مُسلم كربَة فرج الله عَنهُ كربَة من كرب يَوْم الْقِيَامَة ، وَمن ستر مُسلما ستره الله يَوْم الْقِيَامَة . ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح غَرِيب وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه من حَدِيث مُحَمَّد بن وَاسع ، عَن أبي صَالح ، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا : من ستر أَخَاهُ الْمُسلم فِي الدُّنْيَا ستره الله فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة ، وَالْبَاقِي بِمثل لفظ التِّرْمِذِي ، قَالَ الْحَاكِم : إِسْنَاد هَذَا الحَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِي وَمُسلم . وَرَوَى الْحَاكِم بِإِسْنَادِهِ عَن سُهَيْل ، عَن أَبِيه ، عَن أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - مَرْفُوعا : لَا يستر عبدٌ عبدا فِي الدُّنْيَا إِلَّا ستره الله يَوْم الْقِيَامَة وَقَالَ : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِي وَمُسلم . قَالَ : وَهَذَا يصحح حَدِيث الْأَعْمَش ، عَن أبي صَالح ، عَن أبي هُرَيْرَة ، وَحَدِيث مُحَمَّد بن وَاسع ، عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة ، وَذَلِكَ أَن ابْن أَسْبَاط الْقرشِي رَوَاهُ عَن الْأَعْمَش ، عَن بعض أَصْحَابه ، عَن أبي صَالح ، وَرَوَاهُ حَمَّاد بن زيد عَن مُحَمَّد بن وَاسع ، عَن رجل ، عَن أبي صَالح .
علل الحديثص 275 1979 - وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً ... ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : الأَعْمَشُ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَالصَّحِيحُ : عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةثابت البناني عن أنس · ص 28 2370 - وسُئِل عَن حَديث ثابت ، عن أنس : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : من فرج عن أخيه المسلم كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه سبعين كربة من كرب الآخرة . . . الحديث . فقال : يرويه حماد بن سلمة ، واختُلِفَ عنه : فرواه أحمد بن أبي سليمان القواريري - وكان ضعيفاً - عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس ، وَوهِمَ فيهِ . وخالفه عبد الأعلى بن حماد وغيره ؛ فرواه عن حماد ، عن محمد بن واسع ، وأبي سورة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة . وهو الصواب . حدثنا نهشل بن دارم ، قال : حدثنا أبو جعفر : أحمد بن أبي سليمان القواريري - كان معمراً - قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : من فرج عن أخيه المسلم كربة من كرب الدنيا ، فرج الله عنه سبعين كربة من كرب الآخرة . والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه . ومن ستر على أخيه المسلم في الدنيا ستر الله عليه يوم القيامة . فقال رجل : يا رسول الله ، من أهل الجنة ؟ فقال : كل هين لين قريب سهل . هكذا قال نهشل .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ · ص 568 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ · ص 589 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافأبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة · ص 375 أبو عوانة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. 12500 - [ ت س ] حديث : من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا، ومن ستر على مسلم ...... الحديث . ت في الحدود (3: 1) عن قتيبة، عنه به. وذكر بعده حديث أسباط بن محمد، عن الأعمش، قال: حدثت عن أبي صالح، قال: وكان هذا أصح من الأول. وروى غير واحد، عن الأعمش نحو رواية أبي عوانة. س في الرجم (الكبرى 31: 8) عن قتيبة به. و (31: 9) عن إبراهيم بن يعقوب، عن أبي النعمان، عن أبي عوانة مثله. وزاد: وربما قال: عن أبي سعيد.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمن حدث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة · ص 448 من حدث الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة 12889 - [ د ت س ] حديث : من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا ...... الحديث . د في الأدب (68: 1) عن واصل بن عبد الأعلى، عن أسباط بن محمد، عن الأعمش، قال: حدثت عن أبي صالح به. ت في الحدود (3: 2) عن عبيد بن أسباط بن محمد، عن أبيه به. س في الرجم (الكبرى 31: 10) عن محمد بن إسماعيل بن سمرة، عن أسباط بن محمد به. ز رواه غير واحد عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، منهم أبو عوانة. قال الترمذي: وكان هذا أصح من الأول - يعني من حديث أبي عوانة. قال: وروى غير واحد، عن الأعمش نحو رواية أبي عوانة.