---
title: 'حديث: الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِي هُوَ عَلَيَّ ضَامِنٌ | جامع الترمذي (1732)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/99084'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/99084'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 99084
book_id: 4
book_slug: 'b-4'
---
# حديث: الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِي هُوَ عَلَيَّ ضَامِنٌ | جامع الترمذي (1732)

**طرف الحديث**: الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِي هُوَ عَلَيَّ ضَامِنٌ

## نص الحديث

> 1732 1620 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَرْزُوقٌ أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَعْنِي يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِي هُوَ عَلَيَّ ضَامِنٌ ، إِنْ قَبَضْتُهُ أَوْرَثْتُهُ الْجَنَّةَ ، وَإِنْ رَجَعْتُهُ رَجَعْتُهُ بِأَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

**المصدر**: جامع الترمذي (1732)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الترمذي**: صححه
- **الترمذي**: هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي

> 1620 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنِي مَرْزُوقٌ أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَس بن مالك قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَعْنِي يَقُولُ اللَّهُ : الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِي هُوَ عَلَيَّ ضَمانٌ إِنْ قَبَضْتُهُ أَوْرَثْتُهُ الْجَنَّةَ وَإِنْ رَجَعْتُهُ رَجَعْتُهُ بِأَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ هذ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> مرزوق أبو بكر الباهلي عن قتادة عن أنس 1332 - [ ت ] حديث : يقول الله المجاهد في سبيلي هو علي ضامن الحديث ت في الجهاد (1: 2) عن محمد بن عبد الله بن بزيع عن معتمر بن سليمان عنه به. وقال: حسن صحيح غريب من هذا الوجه 1.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-53203.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/99084

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة