الشروح

بَاب مَا جَاءَ فِي خَاتَمِ الْفِضَّةِ 1739 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وَرِقٍ وَكَانَ فَصُّهُ حَبَشِيًّا . وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَبُرَيْدَةَ ، هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ باب ما جاء في خاتم الفضة قَوْلُهُ : ( مِنْ وَرِقٍ ) بِفَتْحِ الْوَاوِ وَكَسْرِ الرَّاءِ أَيْ فِضَّةٍ ( وَكَانَ فَصُّهُ حَبَشِيًّا ) وَوَقَعَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى لِأَنَسٍ رضي الله عنه : وَكَانَ فَصُّهُ مِنْهُ أَيْ مِنَ الْوَرِقِ . قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : لَا يُعَارِضُهُ قَوْلُهُ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : وَكَانَ فَصُّهُ حَبَشِيًّا ؛ لِأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُحْمَلَ عَلَى التَّعَدُّدِ وَحِينَئِذٍ فَمَعْنَى قَوْلِهِ حَبَشِيًّا ، أَيْ كَانَ حَجَرًا مِنْ بِلَادِ الْحَبَشَةِ ، أَوْ عَلَى لَوْنِ الْحَبَشَةِ أَوْ كَانَ جَزَعًا أَوْ عَقِيقًا ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ قَدْ يُؤْتَى مِنْ بِلَادِ الْحَبَشَةِ . وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ هُوَ الَّذِي فَصُّهُ مِنْهُ وَنُسِبَ إِلَى الْحَبَشَةِ لِصِفَةٍ فِيهِ ، إِمَّا الصِّيَاغَةُ أَوِ النَّقْشُ انْتَهَى . قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَبُرَيْدَةَ ) أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ ، وَأَمَّا حَدِيثُ بُرَيْدَةَ فَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي أَوَاخِرِ اللِّبَاسِ ، وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ إِلَخْ ) قَالَ الْحَافِظُ : أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ .