الشروح

1809 قوله : حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ أنه كره أَكْلَ الثُّومِ إِلَّا مَطْبُوخًا . هَذَا حَدِيث لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ الْقَوِيِّ ، وَرُوِي عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا . قَوْلُهُ : ( أَنَّهُ قَالَ نُهِيَ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ . ( عَنْ أَكْلِ الثُّومِ ) وَفِي مَعْنَاهُ : الْبَصَلُ وَالْكُرَّاثُ وَنَحْوُهُمَا ( إِلَّا مَطْبُوخًا ) هَذَا الْحَدِيثُ يُفِيدُ تَقْيِيدَ مَا وَرَدَ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْمُطْلَقَةِ فِي النَّهْيِ . ( وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ إِلَخْ ) يَعْنِي حَدِيثَ عَلِيٍّ الْمَذْكُورَ ، بِلَفْظِ أَنَّهُ قَالَ : نُهِيَ عَنْ أَكْلِ الثُّومِ إِلَخْ ، مَرْفُوعٌ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ هَذَا مَوْقُوفًا عَلَيْهِ ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بَعْدَ هَذَا بِقَوْلِهِ : حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، ثَنَا وَكِيعٌ ... إِلَخْ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ الْقَوِيَّ ) فِي سَنَدِهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ ، وَقَدِ اخْتَلَطَ بِآخرَةٍ ، وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ أَيْضًا .