تخريج كتب التخريج والعلل

الْحَدِيثُ الْحَادِيَ عَشَرَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ ; قُلْت : رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ ; وَمِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ; وَمِنْ حَدِيثِ أُمِّ هَانِئٍ ; وَمِنْ حَدِيثِ أَيْمَنَ . فَحَدِيثُ جَابِرٍ : رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا الْبُخَارِيَّ ، فَمُسْلِمٌ ، وَالنَّسَائِيُّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَالْبَاقُونَ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ انْتَهَى . أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي الْوَلِيمَةِ ، وَالْبَاقُونَ فِي الْأَطْعِمَةِ . وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ : فَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ ، انْتَهَى . وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، لَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، إلَّا عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ ، نِعْمَ الْأَدَمُ ، أَوْ الْإِدَامُ الْخَلُّ ، وَفِي لَفْظٍ : نِعْمَ الْأَدَمُ الْخَلُّ ، مِنْ غَيْرِ شَكٍّ . وَأَمَّا حَدِيثُ أُمِّ هَانِئٍ : فَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ فِي الْفَضَائِلِ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَتْ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ عِنْدَكِ طَعَامٌ آكُلُهُ ؟ وَكَانَ جَائِعًا ، فَقُلْت : إنَّ عِنْدِي لَكِسْرَةً يَابِسَةً ، وَأَنَا أَسْتَحْيِي أَنْ أُقَرِّبَهَا إلَيْك ، فَقَالَ : هَلُمِّيهَا ، فَكَسَرْتُهَا ، وَنَثَرْتُ عَلَيْهَا الْمِلْحَ ، فَقَالَ : هَلْ مِنْ إدَامٍ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عِنْدِي إلَّا شَيْءٌ مِنْ خَلٍّ ، قَالَ : هَلُمِّيهِ ، فَلَمَّا جِئْتُهُ بِهِ صَبَّهُ عَلَى طَعَامِهِ ، فَأَكَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ ، ثُمَّ قَالَ : نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ ، يَا أُمَّ هَانِئٍ لَا يَفْقَرُ بَيْتٌ فِيهِ خَلٌّ ، انْتَهَى . وَأَمَّا حَدِيثُ أَيْمَنَ : فَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَيْمَنَ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : نَزَلَ بِجَابِرٍ ضَيْفٌ ، فَجَاءَهُمْ بِخُبْزٍ وَخَلٍّ ، فَقَالَ : كُلُوا ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ ، هَلَاكٌ بِالْقَوْمِ أَنْ يَحْتَقِرُوا مَا قُدِّمَ إلَيْهِمْ ، وَهَلَاكٌ بِالرَّجُلِ أَنْ يَحْتَقِرَ مَا فِي بَيْتِهِ ، يُقَدِّمُهُ لِأَصْحَابِهِ ، انْتَهَى .

16942 - حديث نعم الأدام الخل . م في الأطعمة (13: 1) عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، عن يحيى بن حسان - و (13: 2) عن موسى بن قريش، عن يحيى بن صالح - كلاهما عن سليمان بن بلال به. ت في ه (الأطعمة 35: 2) عن محمد بن سهل بن عسكر؛ و (35: 2) عبد الله بن عبد الرحمن - فرقهما -؛ كلاهما عن يحيى بن حسان به. وقال: حسن صحيح غريب، لا نعرفه من حديث هشام إلا من حديث سليمان بن بلال. ق في ه (الأطعمة 32: 1) عن أحمد بن أبي الحواري، عن مروان بن محمد، عن سليمان بن بلال به.