title: 'حديث: مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا مِنْ نَحْلٍ | جامع الترمذي (2090)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/99658' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/99658' content_type: 'hadith' hadith_id: 99658 book_id: 4 book_slug: 'b-4'

حديث: مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا مِنْ نَحْلٍ | جامع الترمذي (2090)

طرف الحديث: مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا مِنْ نَحْلٍ

نص الحديث

2090 1952 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا مِنْ نَحْلٍ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ " هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ ، وَهُوَ عَامِرُ بْنُ صَالِحِ بْنِ رُسْتُمَ الْخَزَّازُ ، وَأَيُّوبُ بْنُ مُوسَى هُوَ: ابْنُ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ ، وَهَذَا عِنْدِي حَدِيثٌ مُرْسَلٌ .

المصدر: جامع الترمذي (2090)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

الشروح — تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي

1952 حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا عَامِرُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازُ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا مِنْ نَحْلٍ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَامِرِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ وَأَيُّوبُ بْنُ مُوسَى هُوَ ابْ…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

4473 - [ ت ] حديث : ما نحل والد ولدا أفضل من أدب حسن . ت في البر (والصلة 33: 2) عن نصر بن علي، عن عامر بن أبي عامر الخزاز، عن أيوب بن موسى، عن أبيه، عن جده به. وقال: غريب، لا نعرفه إلا من حديث عامر، وأيوب بن موسى هو1 ابن عمرو بن سعيد بن العاص، وهذا عندي مرسل. ز رواه عبيد الله بن جرير بن جبلة، عن يحيى بن يونس المعلم، عن صالح بن رستم - وهو أبو عامر الخزاز - عن أيوب بن موسى، عن عمرو بن شعيب، عن [ أمه…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/99658

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة