---
title: 'حديث: م حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ العَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعمَشِ عَن أَبِي صَالِحٍ عَن أَبِي هُرَيرَةَ | جامع الترمذي (2191)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/99822'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/99822'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 99822
book_id: 4
book_slug: 'b-4'
---
# حديث: م حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ العَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعمَشِ عَن أَبِي صَالِحٍ عَن أَبِي هُرَيرَةَ | جامع الترمذي (2191)

**طرف الحديث**: م حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ العَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعمَشِ عَن أَبِي صَالِحٍ عَن أَبِي هُرَيرَةَ

## نص الحديث

> 2191 2044 (م) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ . وَهُوَ أَصَحُّ مِنَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ . هَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسُمٍّ عُذِّبَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ . وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ: خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ، وَهَكَذَا رَوَاهُ أَبُو الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَهَذَا أَصَحُّ؛ لِأَنَّ الرِّوَايَاتِ إِنَّمَا تَجِيءُ بِأَنَّ أَهْلَ التَّوْحِيدِ يُعَذَّبُونَ فِي النَّارِ ، ثُمَّ يُخْرَجُونَ مِنْهَا ، وَلَمْ يُذْكَرْ أَنَّهُمْ يُخَلَّدُونَ فِيهَا .

**المصدر**: جامع الترمذي (2191)

## أحكام العلماء على الحديث

- **المباركفوري**: وهو أي حديث شعبة عن الأعمش أصح من حديث عبيدة بن حميد عن الأعمش لأن عبيدة لم يتابعه أحد على روايته وأما شعبة فقد تابعه على روايته وكيع وأبو معاوية
- **المباركفوري**: حديث أبي هريرة الذي لم يذكر فيه خالدا مخلدا فيها أبدا أصح أي من حديثه الذي ذكرت فيها زيادة خالدا مخلدا فيها
- **الترمذي**: هذا حديث صحيح وهو أصح من الحديث الأول
- **الترمذي**: هذه الزيادةخالدا مخلدا فيها الحديث بدونها أصح
- **الترمذي**: غيره أصح يعني الروايات التي جاءت بغير ذكر الخلود

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي

> 2044 حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ قَال : سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَجأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسُمٍّ فَسُمُّهُ فِي ي…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> وكيع بن الجراح، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة 12466 - [ م ت ق ] حديث : من قتل نفسه بحديدة، ومن تردى من جبل الحديث . م في الإيمان (46: 1) عن أبي بكر بن أبي شية - وأبي سعيد الأشج - ت في الطب (7: 3) عن محمد بن العلاء - ق فيه (الطب 11: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة - ثلاثتهم عنه به، وقال ت: صحيح.

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 12526 - [ د ت ] حديث : من حسا سما، فسمه في يده يتحساه في نار جهنم، خالدا مخلدا فيها أبدا الحديث . د في الطب (11: 3) عن أحمد بن حنبل، عنه به - مختصرا كما هاهنا، ت فيه (الطب 7: 3) عن أبي كريب محمد بن العلاء، عنه - بتمامه - وقال: صحيح.

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 13745 - [ خ ت ] [ وبه في الجنائز (83: 2) الذي يخنق نفسه يخنقها في النار الحديث . (وعلقة (ت) في الطب - 7: 3 - لأبي الزناد) .

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 33 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ مُتَعَمِّدًا هَلْ يَجُوزُ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ أَمْ لَا ؟ . 207 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي : ابْنَ هُرْمُزٍ الْأَعْرَجَ ، عَن…

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 33 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ مُتَعَمِّدًا هَلْ يَجُوزُ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ أَمْ لَا ؟ . 207 - حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي : ابْنَ هُرْمُزٍ الْأَعْرَجَ ، عَن…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-33325.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/99822

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة