---
title: 'حديث: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْتَجِمُ فِي الْأَخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلِ | جامع الترمذي (2200)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/99836'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/99836'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 99836
book_id: 4
book_slug: 'b-4'
---
# حديث: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْتَجِمُ فِي الْأَخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلِ | جامع الترمذي (2200)

**طرف الحديث**: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْتَجِمُ فِي الْأَخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلِ

## نص الحديث

> ( 12 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الْحِجَامَةِ 2200 2051 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَا : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْتَجِمُ فِي الْأَخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلِ ، وَكَانَ يَحْتَجِمُ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .

**المصدر**: جامع الترمذي (2200)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الترمذي**: حسن
- **الترمذي**: وهذا حديث حسن
- **الترمذي**: حسنه
- **المنذري**: نقل تحسين الترمذي وأقره
- **الترمذي**: حسنه
- **النووي**: رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم
- **الحاكم**: صححه
- **الترمذي**: حسن غريب

## شروح وخدمات الحديث

### الطب النبوي — الطب النبوي

> فصل وأما الحِجَامةُ ، ففي ( سنن ابن ماجه ) من حديث جُبَارَةَ بن المُغَلِّس - وهو ضعيفٌ - عن كثير بن سليم ، قال : سَمعتُ أَنَسَ بن مالكٍ يقولُ : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ما مَرَرْتُ ليلةَ أُسْرِي بي بملأ إلا قالُوا : يا محمدُ ؛ مُرْ أُمَّتَكَ بِالحِجَامَةِ . وروى الترمذي في جامعه من حديث ابن عباس هذا الحديث ، وقال فيه : عليكَ بالحِجَامَةِ يا مُحَمَّدُ . وفي ( الصحيحين ) من حديث طَاوس …

### الطب النبوي — الطب النبوي

> فصل في منافع الحِجَامَة وأما منافعُ الحِجَامَة : فإنها تُنَقِّي سطح البدن أكثرَ من الفَصْد ، والفصدُ لأعماق البدن أفضلُ ، والحِجَامَةُ تستخْرِجُ الدَّمَ من نواحي الجلد . قلتُ : والتحقيقُ في أمرها وأمْرِ الفصد ، أنهما يختلفان باختلاف الزمانِ ، والمكانِ ، والإنسانِ ، والأمزجةِ ، فالبلادُ الحارةُ ، والأزمنةُ الحارةُ ، والأمزجة الحارة التي دَمُ أصحابها في غاية النُّضج الحجامةُ فيها أنفعُ من الفصد بكثي…

### الطب النبوي — الطب النبوي

> فصل في منافع الحِجَامَة وأما منافعُ الحِجَامَة : فإنها تُنَقِّي سطح البدن أكثرَ من الفَصْد ، والفصدُ لأعماق البدن أفضلُ ، والحِجَامَةُ تستخْرِجُ الدَّمَ من نواحي الجلد . قلتُ : والتحقيقُ في أمرها وأمْرِ الفصد ، أنهما يختلفان باختلاف الزمانِ ، والمكانِ ، والإنسانِ ، والأمزجةِ ، فالبلادُ الحارةُ ، والأزمنةُ الحارةُ ، والأمزجة الحارة التي دَمُ أصحابها في غاية النُّضج الحجامةُ فيها أنفعُ من الفصد بكثي…

### الطب النبوي — الطب النبوي

> فصل في هَدْيه - صلى الله عليه وسلم - في أوقات الحِجَامة روى الترمذي في ( جامعـه ) : من حديث ابن عباس يرفعه : إنَّ خَيْرَ ما تَحتَجِمُون فيه يَوْمُ سابعَ عشَرَةَ ، أو تاسِعَ عشرةَ ، ويومُ إحْدَى وعِشْرِينَ . وفيه عن أنس : كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَحْتَجِمُ في الأخدَعَين والكاهل ، وكان يحتجم لِسَبْعَةَ عَشَرَ ، وتِسْعَةَ عَشَرَ ، وفي إحْدَى وعِشرِينَ . وفي ( سنن ابن ماجه ) عن أنس مرفوع…

### الشروح — تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي

> باب ما جاء في الحجامة 2051 حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، نا هَمَّامٌ ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، قَالَا : نا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كَانَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْتَجِمُ فِي الْأَخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلِ ، وَكَانَ يَحْتَجِمُ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ . وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمَعْقِلِ ب…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 1147 - [ د ت ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم ثلاثا في الأخدعين والكاهل (د) في الطب (4: 2) عن مسلم بن إبراهيم ت في ه (الطب 12: 1) عن عبد القدوس بن محمد عن عمرو بن عاصم وقال حسن ق في ه (الطب 21: 3) عن علي بن محمد بن أبي الخصيب عن وكيع ثلاثتهم عنه به. وفي حديث عمرو بن عاصم عن جرير وهمام بن يحيى (ح 1422) كلاهما عن قتادة وزاد فيه وكان يحتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين.

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 1422 - [ ت ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم في الأخدعين والكاهل الحديث تقدم في ترجمة جرير بن حازم عن قتادة عن أنس (ح 1148)

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-10150.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/99836

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة