--- title: 'حديث: نَعَمْ ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ | جامع الترمذي (2210)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/99851' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/99851' content_type: 'hadith' hadith_id: 99851 book_id: 4 book_slug: 'b-4' --- # حديث: نَعَمْ ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ | جامع الترمذي (2210) **طرف الحديث**: نَعَمْ ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ ## نص الحديث > ( 17 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْعَيْنِ 2210 2059 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عُرْوَةَ وَهُوَ ابْنُ عَامِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِمُ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ؟ فَقَالَ: نَعَمْ ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقَ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَفِي الْبَابِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَبُرَيْدَةَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . **المصدر**: جامع الترمذي (2210) ## أحكام العلماء على الحديث - **الترمذي**: وهذا حديث حسن صحيح - **الترمذي**: صححه - **الدارقطني**: يرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه أيوب السختياني عن عمرو بن دينار عن عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة عن أسماء بنت عميس عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه ابن جريج وابن عيينة وورقاء عن عمرو بن دينار عن عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة أن أسماء جاءت النبي صلى الله عليه وسلم ورواه نصر بن طريف عن عمرو بن دينار عن محمد بن عباد بن جعفر عن أسماء ووهم فيه ورواه حماد بن زيد عن عمرو بن دينار مرسلا والأول أصح ## شروح وخدمات الحديث ### الطب النبوي — الطب النبوي > فصل في هَدْيه في علاج المصاب بالعَيْنِ روى مسلم في ( صحيحه ) عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : العَيْنُ حَقٌ ولو كان شيء سَابَقَ القَدَرِ ، لَسَبَقتْهُ العَيْنُ . وفي ( صحيحه ) أيضا عن أنس : أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - رخَّصَ في الرُّقية مِن الحُمَةِ ، والعَيْنِ ، والنَّملةِ . وفي ( الصحيحين ) من حديث أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : العَيْنُ … ### الطب النبوي — الطب النبوي > فصل في هَدْيه في علاج المصاب بالعَيْنِ روى مسلم في ( صحيحه ) عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : العَيْنُ حَقٌ ولو كان شيء سَابَقَ القَدَرِ ، لَسَبَقتْهُ العَيْنُ . وفي ( صحيحه ) أيضا عن أنس : أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - رخَّصَ في الرُّقية مِن الحُمَةِ ، والعَيْنِ ، والنَّملةِ . وفي ( الصحيحين ) من حديث أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : العَيْنُ … ### الطب النبوي — الطب النبوي > فصل في هَدْيه في علاج المصاب بالعَيْنِ روى مسلم في ( صحيحه ) عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : العَيْنُ حَقٌ ولو كان شيء سَابَقَ القَدَرِ ، لَسَبَقتْهُ العَيْنُ . وفي ( صحيحه ) أيضا عن أنس : أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - رخَّصَ في الرُّقية مِن الحُمَةِ ، والعَيْنِ ، والنَّملةِ . وفي ( الصحيحين ) من حديث أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : العَيْنُ … ### الشروح — تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي > بَاب مَا جَاءَ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ الْعَيْنِ 2059 حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عُرْوَةَ - وَهُوَ ابْنُ عَامِرٍ - عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ ، أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ الْعَيْنُ ، أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ ؟ قال : نَعَمْ ؛ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَاب… ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > 4051 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُبَيدِ بنِ رِفاعَة عَن أَسماء بِنتِ عُمَيسٍ ، قالَت : قُلتُ : يا رَسُول الله ، إِنّ بَنِي جَعفَرٍ تُصِيبُهُمُ العَينُ ، أَفَأَستَرقِي لَهُم ؟ قال : نَعَم ؛ فَإِنَّهُ لَو كان شَيءٌ يَسبِقُ القَدَر لَسَبَقَتهُ العَينُ . فَقال : يَروِيهِ عَمرو بن دِينارٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَيُّوبُ السّختِيانِيُّ عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ ، عَن عُروَة بنِ عامِرٍ ، عَن عُبَيدِ بنِ رِفا… ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > عبيد بن رفاعة الزرقي - وله صحبة عن أسماء بنت عميس. 15758 - [ ت س ق ] حديث : أن أسماء بنت عميس قالت: يا رسول الله! إن ولد جعفر تسرع إليهم العين أفأسترقي لهم؟ فقال: نعم فلو كان شيء سابق القدر لسبقته العين . ت في الطب (17: 1) عن ابن أبي عمر، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عروة بن عامر، عن عبيد بن رفاعة الزرقي به. وقال: حسن صحيح. قال وروي هذا، عن أيوب، عن عمرو بن دينار، عن عروة بن عامر، عن عبيد بن رفا… ### أصل — تأويل مختلف الحديث > 62 - قَالُوا : حَدِيثٌ يُبْطِلُهُ حُجَّةُ الْعَقْلِ فِي الْعَيْنِ وَالرُّقَى قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : كَادَتِ الْعَيْنُ تَسْبِقُ الْقَدَرَ ، وَدُخِلَ عَلَيْهِ بِابْنَيْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - وَهُمَا ضَارِعَانِ فَقَالَ : مَا لِي أَرَاهُمَا ضَارِعَيْنَ ؟ قَالُوا : تُسْرِعُ إِلَيْهِمَا الْعَيْنُ فَقَا… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-30216.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/99851 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة