بَاب التَّوْقِيتِ فِي الْمَاءِ 52 أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنْ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ ، فَقَالَ : إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَ . 52 ( وَمَا يَنُوبُهُ ) أَيْ يَنْزِلُ بِهِ وَيَقْصِدُهُ ( إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ ) فِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُدَ لَا يَنْجُسُ ، وَفِي أُخْرَى لِلْحَاكِمِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ ، وَهُوَ مُفَسِّرٌ لِقَوْلِهِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ أَيْ يَدْفَعُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَلَا يَقْبَلُهُ ، وَلَوْ كَانَ مَعْنَاهُ كَمَا قِيلَ أنَّهُ ضَعِيفٌ عَنْ حَمْلِهِ لَمْ يَكُنْ لِلتَّقْيِيدِ بِالْقُلَّتَيْنِ مَعْنًى ؛ فَإِنَّ مَا دُونَهُمَا أَوْلَى بِذَلِكَ . ( أَتَتَوَضَّأُ ) بمُثَّنَاتَيْنِ مِنْ فَوْقَ ، خطاب للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( مِنْ بِئْرِ بُضَاعَةَ ) بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَإِعْجَامِ الضَّادِ ، فِي الْأَشْهَرِ ، ( والحيض ) بكسر الحاء وفتح الياء ، قال النووي : معناه الخرق التي يمسح بها دم الحيض ( عن أبي سعيد الخدري ) سماه البيهقي في رواية عبد الرحمن .