72 - باب إِقْبالِ الإمَام عَلَى النَّاسِ عِنْدَ تَسْوِيَةِ الصٌّفٌوفِ 719 - حدثنا أحمد بن أبي رجاء ، ثنا معاوية بن عمرو ، ثنا زائدة بن قدامة ، ثنا حميد الطويل ، ثنا أنس بن مالك ، قالَ : أقيمت الصلاة ، فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه ، فقالَ : ( أقيموا صفوفكم ، وتراصوا ؛ فإني أراكم من وراء ظهري ) . التراص : هوَ التضام والتداني والتلاصق ، ومنه قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ وفي هذا دليل على أن الإمام يستحب لهُ أن يقبل على المأمومين بعد إقامة الصلاة ، ويأمرهم بتسوية صفوفهم . وقد تقدم حديث النعمان بن بشير في هذا . وخرج النسائي من حديث ثابت ، عن أنس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كانَ يقول : ( استووا ، استووا ، استووا ؛ فوالذي نفسي بيده إني لأراكم من خلفي كما أراكم بين يدي ) . وبوب عليهِ : ( كم مرة يقول : استووا ) . يشير إلى أنه يكررها ثلاثا ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم كانَ إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا . وخرج أبو داود وابن حبان في ( صحيحه ) من حديث محمد بن مسلم - صاحب المقصورة - قالَ : صليت إلى جنب أنس يوماً ، فقالَ : هل تدري لم صنع هذا العود ؟ قلت : لا والله ، قالَ : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانَ إذا قام إلى الصلاة أخذه بيمينه ، ثم التفت ، فقالَ : ( اعتدلوا ، سووا صفوفكم ) . وخرج الدارقطني والحاكم من حديث حميد ، عن أنس ، قالَ : كانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام في الصلاة قالَ هكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ، ثم يقول : ( استووا وتعادلوا ) . وروى مالك في ( الموطأ ) عن نافع ، أن عمر كانَ يأمر بتسوية الصفوف ، فإذا أخبروه أن قد استوت كبر . وعن عمه أبي سهيل ، عن أبيه ، عن عثمان بن عفان ، أيضاً . وروى عمرو بن ميمون ، قالَ : كانَ عمر إذا أقيمت الصلاة أقام الصف ، حتى إذا لم ير فيهِ خللاً كبّر ، خرجه الأثرم . وروى وكيع بإسناده ، عن كعب بن مرة ، قالَ : إن كنت لأدع الصف المقدم من شدة قول عمر : استووا . وبإسناده ، عن ابن عمر ، أن عمر كانَ يبعث رجالاً يقيمون الصفوف في الصلاة . وروى أبو نعيم بإسناده ، عن الحارث ، عن علي ، قالَ : كانَ يسوي صفوفنا ، ويقول : سووا تراحموا ، ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم .
المصدر: فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-42/h/391234
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة