---
title: 'حديث: 103 - باب يطول في الأوليين ويحذف في الأخريين 770 - حدثنا سليمان ، ثنا… | فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-42/h/391304'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-42/h/391304'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 391304
book_id: 42
book_slug: 'b-42'
---
# حديث: 103 - باب يطول في الأوليين ويحذف في الأخريين 770 - حدثنا سليمان ، ثنا… | فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب

## نص الحديث

> 103 - باب يطول في الأوليين ويحذف في الأخريين 770 - حدثنا سليمان ، ثنا شعبة ، عن أبي عون ، قالَ : سمعت جابر بن سمرة ، قالَ : قالَ عمر لسعد : قد شكوك في كل شيء حتى الصلاة ؟ قالَ : أما أنا فأمد في الأوليين وأحذف في الأخريين ، ولا آلو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالَ : صدقت ، ذَلِكَ الظن بك - أو ظني بك معنى ( لا آلو ) : لا أقصر ولا أدع جهداً في الاقتداء بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقد روي حديث سعد هذا بثلاثة ألفاظ : أحدها : هذا ، وهو ذكر الصلاة مطلقاً . والثاني : ذكر صلاة العشي ، والمراد : صلاة الظهر والعصر . والثالث : ذكر صلاة العشاء ، فإن كانَ محفوظاً كانَ الأنسب ذكره في هذا الباب . وإنما خرجه البخاري في صلاة الظهر والعصر ، وخرج هاهنا الرواية المطلقة التي تدخل فيها كل صلاة رباعية ، لقوله : أمد في الأوليين وأحذف في الأخريين . ومراد البخاري الاستدلال بحديث سعد هاهنا على تطويل الأوليين من صلاة العشاء ، فيكون ذَلِكَ مخالفاً لحديث البراء بن عازب الذي خرجه في الباب الماضي . وقد ذكرنا عن النخعي وإسحاق ما يدل على أنه يشرع تطويل القراءة في العشاء ، وأن الجمهور على أنه يقرأ فيها من أوساط المفصل ، كما دل عليهِ حديث جابر في قصة معاذ بن جبل . والله سبحانه وتعالى أعلم .

**المصدر**: فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-42.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-42/h/391304

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة