14 - باب إذا قيل للمصلي : تقدم أو انتظر ، فانتظر فلا بأس 1215 - حدثنا محمد بن كثير ، نا سفيان ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، قال : كانوا يصلون مع النبي - صلى الله عليه وسلم - وهم عاقدو أزرهم من الصغر على رقابهم ، فقيل للنساء : لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال جلوسًا . الظاهر : أن البخاري حمل الحديث على أن النساء قيل لهن ذلك في نفس الصلاة . وقد أنكر ذلك الإسماعيلي ، وقال : إنما تقدم إليهم بذلك قبل الصلاة ؛ لما علم من ضيق أزر الرجال ، فليس الحديث مما ترجم عليهِ . قلت : ولو خرج في الباب إشارة النبي - صلى الله عليه وسلم - في صلاته إلى الذين صلوا وراءه قيامًا - وكان هو قاعدًا - : أن اجلسوا ، إذ أشار به لأبي بكر ، وهو يصلي بالناس ، أن اثبت مكانك ، في حديث مرضه ، وفي حديث إصلاحه بين بني عوف ، لكان دليلًا على ما بوب عليهِ . وحاصل الأمر : أن أمر المصلي بما فيهِ مصلحة لصلاته غير مكروه ، وأما أمره بما ليس من الصَّلاة فيكره . ذكر عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، قال : قال إنسان لعطاء : يأتيني إنسان وأنا في المكتوبة ، فيخبرني الخبر ، فأستمع إليه ؟ قالَ : ما أحبه ، وأخشى أن يكون سهوًا ، إنما هي المكتوبة ، فتفرغ لها حتَّى تفرغ منها . قال : فقلت لعطاء : أفتكره كل شيء من الإيماء في المكتوبة ، حتى إن مر بي إنسان وأنا في المكتوبة ، إذ جاء رجل ، فقال : صليت الصلاة ، كرهت أن أشير إليه برأسي ؟ قالَ : نعم ، أكره كل شيء من ذَلِكَ . فقيل له : أفعل ذلك في التطوع ؟ قالَ : إن كانَ شيء لا بد منه ، وأحب أن لا يفعل . وسيأتي ذكر إشارة المصلي والسلام عليهِ إن شاء الله تعالى . وقد بوب البخاري فيما بعد : باب : إذا كُلّم وهو يصلي فأشار بيده ، أو يستمع ، وسيأتي في موضعه إن شاء الله تعالى . وروى عبد الرزاق في كتابه ، عن معمر ، عن ثابت البناني ، عن أبي رافع ، قال : رأيت أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم وإن أحدهم ليشهد على الشهادة وهو قائم يصلي .
المصدر: فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-42/h/391749
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة