باب الصلاة على الخمرة أي هذا باب في بيان الصلاة على الخمرة يعني تجوز . فإن قلت : قد ذكر ذلك في حديث ميمونة في الباب الذي قبل باب الصلاة على الحصير فما فائدة إعادته ؟ ( قلت ) لأنه روي هناك عن مسدد مطولا ، وهاهنا روي عن أبي الوليد مختصرا فأعاده موافقة له ، وقد مر تفسير الخمرة عن قريب. 47 - ( حدثنا أبو الوليد قال : حدثنا شعبة قال : حدثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة . ) هذا طريق آخر في حديث ميمونة ، والطريق الأول ذكره في باب إذا أصاب ثوب المصلي امرأته إذا سجد لكن هناك عن مسدد عن خالد عن سليمان الشيباني ، وهاهنا عن أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي عن شعبة بن الحجاج عن سليمان الشيباني . وفائدة تكراره اختلاف بعض رجال الإسناد كما ترى ، وبيان مقصد شيخه عند نقله الحديث ، واختلاف استخراج الأحكام منه ، ولكل من مشايخه مقصود غير مقصود الآخر .
المصدر: عمدة القاري شرح صحيح البخاري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/392482
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة