باب من أدرك من الصلاة ركعة أي هذا باب في بيان حكم من أدرك من الصلاة ركعة وقال الكرماني : الفرق بين البابين أعني هذا الباب والذي قبله أن الأول فيمن أدرك من الوقت قدر ركعة وهذا فيمن أدرك من نفس الصلاة ركعة قلت : ذاك الباب أخص وهذا الباب أعم لأن ، قوله : ( من الصلاة ) يشمل الصلوات الخمس وأورد البخاري في الباب السابق ، عن عطاء ومن معه ، عن أبي هريرة وأورد في هذا الباب ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة وكذا في باب من أدرك من العصر ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة والأحاديث الثلاثة ، عن أبي هريرة والرواية مختلفة ، ولما كان ذكر العصر مقدما على الصبح في حديث باب من أدرك من العصر قال في الترجمة : باب من أدرك من الفجر فراعى المناسبة في التقديم والتأخير وكذلك في هذا الباب لما كان ذكر الصلاة غير مقيدة بشيء ذكر الترجمة بقوله : ( باب من أدرك من الصلاة ) وهذه نكتة مليحة تدل على إمعان نظره في التصرفات . 57 - حدثنا عبد الله بن يوسف قال : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة . مطابقته للترجمة ظاهرة ، ورواته تقدموا غير مرة وقد ذكرنا في باب من أدرك من العصر اختلاف الألفاظ والرواة في هذا الحديث وذكرنا ما يتعلق به هناك من جميع التعلقات .
المصدر: عمدة القاري شرح صحيح البخاري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/392792
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة