تابعه عبدة أي : تابع عبدة بن سليمان يحيى بن سعيد القطان على روايته لهذا الحديث ، عن هشام ورواية عبدة هذه أوصلها البخاري في بدء الخلق ، وقال : حدثنا محمد حدثنا عبدة بن سليمان ، عن هشام وفيه الحديثان معا وقال فيه : حتى تبرز بدل ترتفع وقال فيه : لا تحينوا بالياء آخر الحروف المشددة وبالنون وزاد فيه : ( فإنها تطلع بين قرني شيطان ) ، وفيه إشارة إلى علة النهي عن الصلاة في هذين الوقتين ، وزاد مسلم من حديث عمرو بن عنبسة حينئذ : تسجد لها الكفار فالنهي حينئذ لترك مشابهة الكفار ، وفيه الرد على أبي محمد البغوي حيث قال : إن النهي عن ذلك لا يدرك معناه وجعله من قبيل الأمور التعبدية التي يجب الإيمان بها . وقال : حدثني ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا طلع حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى ترتفع ، وإذا غاب حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تغيب . أي : قال عروة : وحدثني ابن عمر رضي الله تعالى عنه وهذا أيضا حديث مستقل كالأول وأخرجهما الإسماعيلي الأول من رواية علي بن مسهر ، وعيسى بن يونس ، ومحمد بن بشر ووكيع ، ومالك بن سعيد ، ومحاضر كلهم ، عن هشام والثاني فقط من رواية عبد الله بن نمير ، عن هشام فإن قلت : قال عروة في الحديث السابق : أخبرني ابن عمر وفي هذا قال : حدثني قلت : رعاية للفرق الذي بينهما عنده ولا فرق بين حدثنا وأخبرنا وسمعت عند الأكثرين ، وجعل الخطيب سمعت أرفعها وابن الصلاح دونها ، قوله : ( حاجب الشمس ) قيل : هو طرف قرص الشمس الذي يبدو عند الطلوع ولا يغيب عند الغروب ، وقيل : النيازك التي تبدو إذا حان طلوعها ، وقال الجوهري : حواجب الشمس نواحيها .
المصدر: عمدة القاري شرح صحيح البخاري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/392796
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة