( باب كلام الإمام والناس في خطبة العيد وإذا سئل الإمام عن شيء وهو يخطب ) أي هذا باب في بيان حكم كلام الإمام والحال أنه والناس معه في خطبة العيد ، هذه ترجمة ، وقوله : "وإذا سئل الإمام" إلخ ترجمة أخرى ، وليس في ذلك تكرار ، وإن كان يرى ذلك بحسب الظاهر لأن الترجمة الأولى أعم من الثانية ، ولم يذكر جواب الشرط في الترجمة الثانية اكتفاء بما في الحديث ، وليس الكلام في خطبة العيد كالكلام في خطبة الجمعة ، وقال شعبة : كلمني الحكم بن عيينة يوم عيد والإمام يخطب مع أنه إذا كان الكلام من أمر الدين للسائل والمسئول عنه فإنه جائز ، وقد قال صلى الله عليه وسلم للذين قتلوا ابن أبي الحقيق دخلوا عليه يوم الجمعة وهو يخطب : أفلحت الوجوه ، وقال عمر رضي الله تعالى عنه وهو على المنبر أملكوا العجين ، فإنه أحد رواة هشام بن عروة ، عن أبيه ، ولكن كره العلماء كلام الناس والإمام يخطب ، روي ذلك عن عطاء ، والحسن ، والنخعي ، وقال مالك : لينصت للخطبة وليستقبل . 30 - حدثنا مسدد قال : حدثنا أبو الأحوص قال : حدثنا منصور بن المعتمر ، عن الشعبي ، عن البراء بن عازب قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال : من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ، ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم ، فقام أبو بردة بن نيار فقال : يا رسول الله ، والله لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة ، وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب ، فتعجلت ، وأكلت ، وأطعمت أهلي وجيراني ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك شاة لحم ، قال : فإن عندي عناق جذعة هي خير من شاتي لحم ، فهل تجزي عني ؟ قال : نعم ، ولن تجزي عن أحد بعدك . مطابقته للترجمة ظاهرة ، فإن فيه كلام الإمام في الخطبة ، وفيه أن الإمام سئل وأجاب ، والحديث قد مر غير مرة ، وأبو الأحوص هو سلام بن سليم الحنفي الكوفي ، مات هو ومالك ، وحماد ، وخالد الطحان كلهم في سنة تسع وسبعين ومائة ، والشعبي هو عامر بن شراحيل .
المصدر: عمدة القاري شرح صحيح البخاري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/393457
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة