---
title: 'حديث: قال القاسم : ورأينا أناسا منذ أدركنا يوترون بثلاث ، وإن كلا لواسع ، أر… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/393474'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/393474'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 393474
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: قال القاسم : ورأينا أناسا منذ أدركنا يوترون بثلاث ، وإن كلا لواسع ، أر… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> قال القاسم : ورأينا أناسا منذ أدركنا يوترون بثلاث ، وإن كلا لواسع ، أرجو أن لا يكون بشيء منه بأس ! القاسم هو ابن محمد بن أبي بكر المذكور آنفا في الحديث ، قال بعضهم : هو بالإسناد المذكور . كذلك أخرجه أبو نعيم في مستخرجه ، ووهم من زعم أنه معلق . ( قلت ) : الصواب مع من ادعى التعليق ؛ لأنه فصله عما قبله ، فجعله ابتداء كلام ، ولا يلزم من استخراج أبي نعيم إياه موصولا أن يكون هذا موصولا . قوله : منذ أدركنا أي منذ زمان بلوغنا العقل ، والحلم . قوله : يوترون بثلاث أي بثلاث ركعات . قوله : وإن كلا أي وإن كل واحد من الركعة ، والثلاث واسع ، يعني : لا حرج في فعل أيهما شاء . وقال الكرماني : من الركعة ، والثلاث ، والخمس ، والسبع ، والتسع ، والإحدى عشرة لجائز . ( قلت ) : الكلام في الوتر الذي هو ركعة واحدة أم ثلاث ركعات ، وما فوق الثلاث من الأوتار - ليس فيه خلاف . وقال بعضهم : فيه ما يقتضي أن القاسم فهم من قوله : فاركع ركعة أي منفردة منفصلة ، ودل ذلك على أنه لا فرق عنده بين الوصل ، والفصل في الوتر . ( قلت ) : القاسم صاحب لسان وفهم وعلم كيف ينسب إليه ما لا يدل عليه اللفظ ؛ فإن قوله : فاركع ركعة ، يعني : ركعة واحدة ، وهو أعم من أن تكون متصلة ، أو منفصلة . ولكن قوله : توتر لك ما صليت - يدل على أنه يوصلها بالركعتين اللتين قبلها حتى يكون ما صلاه وترا ثلاث ركعات ؛ لأن المراد من قوله : ما صليت - هو الذي صلاه قبل هذه الركعة ، ولا يكون هذا وترا إلا إذا انضمت إليه هذه الركعة الواحدة من غير فصل . فإذا فصل لا يكون الوتر إلا هذه الركعة ، وهي واحدة ، والواحدة بتيراء ، وقد نهي عنها على ما ذكرنا فيما مضى .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/393474

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة