---
title: 'حديث: ( باب من لم يتطوع بعد المكتوبة ) أي هذا باب في بيان حكم من لم يتنفل بع… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/393791'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/393791'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 393791
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: ( باب من لم يتطوع بعد المكتوبة ) أي هذا باب في بيان حكم من لم يتنفل بع… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> ( باب من لم يتطوع بعد المكتوبة ) أي هذا باب في بيان حكم من لم يتنفل بعد صلاة المكتوبة أي المفروضة لأجل الإعلام لأمته صلى الله عليه وسلم أن التطوع ليس بلازم . 200 - حدثنا علي بن عبد الله ، قال : حدثنا سفيان ، عن عمرو ، قال : سمعت أبا الشعثاء جابرا ، قال : سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا ، وسبعا جميعا . قلت : يا أبا الشعثاء أظنه أخر الظهر ، وعجل العصر ، وعجل العشاء ، وأخر المغرب قال : وأنا أظنه . مطابقته للترجمة من حيث إنه صلى الله عليه وسلم لما صلى ثمانيا جميعا أي الظهر والعصر ، فهم من ذلك أنه لم يفصل بينهما بتطوع ، إذ لو فصل لزم عدم الجمع بينهما ، فصدق أنه صلى الظهر الذي هي المكتوبة ، ولم يتطوع بعدها ، وكذلك الكلام في قوله : " وسبعا جميعا " أي المغرب والعشاء ، ولم يتطوع بعد المغرب ، وإلا لم تكونا مجتمعتين ، وأما التطوع بعد الثانية فمسكوت عنه ، وعدم ذكره يدل على عدمه ظاهرا . ( ذكر رجاله ) وهم خمسة ؛ قد ذكروا كلهم ، وعلي بن عبد الله بن المديني ، وسفيان بن عيينة ، وعمرو بن دينار ، وأبو الشعثاء بفتح الشين المعجمة وسكون العين المهملة وبالثاء المثلثة وبالمد ، وهو كنية جابر بن زيد ، وقد مر في «باب الغسل بالصاع» والحديث أخرجه في «باب المواقيت» في «باب تأخير الظهر إلى العصر» عن أبي النعمان ، عن حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس : أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم صلى بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء ، فقال أيوب : لعله في ليلة مطيرة ، قال : عسى ، وقد مر الكلام فيه مستقصى هناك .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/393791

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة