باب إتيان مسجد قباء ماشيا وراكبا أي : هذا باب في بيان فضل إتيان مسجد قباء حال كونه راكبا ، وماشيا . قال بعضهم : إنما أفرد هذه الترجمة لاشتمال الحديث على حكم آخر غير ما تقدم . ( قلت ) : ليس في صدر الحديث حكم آخر ، وإنما هو في زيادة ابن نمير فافهم ، ولو قلنا : أفراد هذه الترجمة لبيان تعدد سنده لكان في الكفاية . 216 - حدثنا مسدد ، قال : حدثنا يحيى ، عن عبيد الله ، قال : حدثني نافع ، عن ابن عمر . رضي الله عنهما قال : كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يأتي قباء راكبا وماشيا . زاد ابن نمير ، قال : حدثنا عبيد الله ، عن نافع : فيصلي فيه ركعتين . مطابقته للترجمة ظاهرة ، ورجاله قد ذكروا غير مرة ، ويحيى هو ابن سعيد القطان ، وهكذا هو غير منسوب في رواية الأكثرين ، وفي رواية الأصيلي يحيى بن سعيد ، وعبيد الله هو ابن عمر العمري ، وابن نمير ، بضم النون ، وفتح الميم هو عبد الله بن نمير ، مر في أوائل التيمم ، وطريق ابن نمير وصلها مسلم ، وأبو يعلى ، قالا : حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا أبي ، قال : حدثنا عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يأتي مسجد قباء راكبا وماشيا ، فيصلي فيه ركعتين . وقال أبو بكر بن أبي شيبة في مسنده : حدثنا عبد الله بن نمير ، وأبو أسامة ، عن عبيد الله فذكره بالزيادة . وقال الطحاوي : هذه الزيادة مدرجة ، وإن أحدا من الرواة قاله من عنده لعلمه أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان من عادته أن لا يجلس حتى يصلي . وقال الكرماني : فيه أن صلاة النهار ركعتان كصلاة الليل ؟ ( قلت ) : قد ذكرنا في حديث كعب بن عجرة أربع ركعات ، فلا حجة له في انتصاره لمذهبه هاهنا ، والله أعلم .
المصدر: عمدة القاري شرح صحيح البخاري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/393818
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة