---
title: 'حديث: ( باب النحر قبل الحلق في الحصر ) أي : هذا باب في بيان جواز النحر قبل ا… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/394825'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/394825'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 394825
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: ( باب النحر قبل الحلق في الحصر ) أي : هذا باب في بيان جواز النحر قبل ا… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> ( باب النحر قبل الحلق في الحصر ) أي : هذا باب في بيان جواز النحر قبل الحلق في حال الحصر ، ولم يشر إلى بيان الحكم في الترجمة اكتفاء بحديث الباب ، فإنه يدل على جواز النحر قبل الحلق في حالة الإحصار . 387 - ( حدثنا محمود قال : حدثنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر قبل أن يحلق ، وأمر أصحابه بذلك ) . مطابقته للترجمة ظاهرة ، ومحمود هو ابن غيلان أبو أحمد العدوي المروزي ، ومعمر بفتح الميمين هو ابن راشد ، والمسور بكسر الميم وسكون السين المهملة وفتح الواو وبالراء ابن مخرمة بن نوفل القرشي الزهري أبو عبد الرحمن ، له ولأبيه صحبة ، مات سنة أربع وستين ، وصلى عليه ابن الزبير بالحجون . وهذا الحديث طرف من حديث طويل أخرجه البخاري في الشروط على ما يأتي إن شاء الله تعالى ، ولفظه في أواخر الحديث : " فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه : قوموا فانحروا ثم احلقوا " الحديث . وفيه أن نحر المحصر قبل الحلق يجوز ، والحديث حجة على مالك في قوله : إنه لا هدي على المحصر ؛ قال الكرماني : فإن قلت : قال تعالى : وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ والخطاب للمحصرين ، ومقتضاه أن الحلق لا يقدم على النحر في محله . قلت : بلوغ الهدي المحل إما زمانا أو مكانا لا يستلزم نحره ، ومحل هدي المحصر هو حيث أحصر فقد بلغ محله ، وثبت أنه عليه السلام تحلل بالحديبية ونحر بها ، وهي من الحل لا من الحرم . قلت : مذهب أبي حنيفة أن دم الإحصار يتوقت بالحرم ، وهو المكان لا بيوم النحر ، وهو الزمان لإطلاق النص ، وعند أبي يوسف ومحمد يتوقف بالزمان والمكان كما في الحلق ، وهذا الخلاف في المحصر بالحج ، وأما دم المحصر بالعمرة فلا يتوقت بالزمان بلا خلاف بينهم ، وبالهدي لا يتحلل المحصر عند أبي يوسف ولا بد له من الحلق بعد النحر ؛ لأنه إن عجز عن أداء المناسك لم يعجز عن الحلق ، وقال أبو حنيفة ومحمد : يتحلل بالذبح لإطلاق النص .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/394825

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة