---
title: 'حديث: باب هل يبيع حاضر لباد بغير أجر وهل يعينه أو ينصحه أي هذا باب يذكر فيه… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/395401'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/395401'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 395401
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: باب هل يبيع حاضر لباد بغير أجر وهل يعينه أو ينصحه أي هذا باب يذكر فيه… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> باب هل يبيع حاضر لباد بغير أجر وهل يعينه أو ينصحه أي هذا باب يذكر فيه هل يبيع حاضر لباد ، وهو الذي يأتي من البادية ومعه شيء يريد بيعه ، وقد مر تفسيره غير مرة ، وأراد البخاري بهذه الترجمة الإشارة إلى أن النهي الوارد عن بيع الحاضر للبادي إنما هو إذا كان بأجر ؛ لأن الذي يبيع بأجرة لا يكون غرضه نصح البائع ، وإنما غرضه تحصيل الأجرة ، وأما إذا كان بغير أجر يكون ذلك من باب النصيحة والإعانة ، فيقتضي ذلك جواز بيع الحاضر للبادي من غير كراهة ، فعلم من ذلك أن النهي الوارد فيه محمول على معنى خاص ، وهو البيع بأجر ، وقال ابن بطال : أراد البخاري جواز ذلك بغير أجر ومنعه إذا كان بأجر كما قال ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - : لا يكون له سمسارا ، فكأنه أجاز ذلك لغير السمسار إذا كان من طريق النصح ، وجواب الاستفهامين يعلم من المذكور في الباب ، واكتفى به على جاري عادته بذلك في بعض التراجم . وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : إذا استنصح أحدكم أخاه فلينصح له . ذكر هذا التعليق تأييدا لجواز بيع الحاضر للبادي إذا كان بغير أجر لأنه يكون من باب النصيحة التي أمر بها رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - ووصل هذا التعليق أحمد من حديث عطاء بن السائب ، عن حكيم بن أبي يزيد ، عن أبيه حدثني أبي قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض ، فإذا استنصح الرجل الرجل فلينصح له . انتهى . والنصح إخلاص العمل من شوائب الفساد ، ومعناه حيازة الحظ للمنصوح له ، وروى أبو داود من طريق سالم المكي أن أعرابيا حدثه أنه قدم بحلوبة له على طلحة بن عبيد الله فقال له : إن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يبيع حاضر لباد ، ولكن اذهب إلى السوق وانظر من يبايعك فشاورني حتى آمرك وأنهاك . ورخص فيه عطاء . أي ورخص عطاء بن أبي رباح في بيع الحاضر للبادي ، ووصله عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن عبد الله بن عثمان بن خيثم ، عن عطاء بن أبي رباح قال : سألته عن أعرابي أبيع له فرخص لي . ( فإن قلت ) : يعارض هذا ما رواه سعيد بن منصور من طريق ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قال : إنما نهى رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - أن يبيع حاضر لباد لأنه أراد أن يصيب المسلمون غرتهم ، فأما اليوم فلا بأس ، فقال عطاء : لا يصلح اليوم ( قلت ) : أجاب بعضهم بأن الجمع بين الروايتين أن يحمل قول عطاء هذا على كراهة التنزيه ( قلت ) : الأوجه أن يحمل ترخيصه فيما إذا كان بلا أجر ومنعه فيما إذا كان بأجر ، وقال بعضهم : أخذ بقول مجاهد أبو حنيفة ، وتمسكوا بعموم قوله - صلى الله تعالى عليه وسلم - : الدين النصيحة وزعموا أنه ناسخ لحديث النهي ، وحمل الجمهور حديث الدين النصيحة على عمومه إلا في بيع الحاضر للبادي فهو خاص فيقضي على العام ، وهذا الكلام فيه تناقض ، وقضاء الخاص على العام ليس بمطلق على زعمكم أيضا لاحتمال أن يكون الخاص ظنيا والعام قطعيا ، أو يكون الخاص منسوخا ، وأيضا يحتمل أن يكون الخاص مقارنا أو متأخرا أو متقدما ، وقوله : والنسخ لا يثبت في الاحتمال مسلم ، ولكن من قال : إن قوله - صلى الله تعالى عليه وسلم - : الدين النصيحة ناسخ لحديث النهي بالاحتمال ؟ بل الأصل عندنا في مثل هذا بالتراجيح منها أن أحد الخبرين عمل به الأمة ، فهاهنا كذلك ، فإن قوله : الدين النصيحة عمل به جميع الأمة ، ولم يكن خلاف فيه لأحد ، بخلاف حديث النهي فإن الكل لم يعمل به ، فهذا الوجه من جملة ما يدل على النسخ ، ومنها أن يكون أحد الخبرين أشهر من الآخر وهاهنا كذلك بلا خلاف . 106 - حدثنا علي بن عبد الله ، قال : حدثنا سفيان ، عن إسماعيل ، عن قيس قال : سمعت جريرا - رضي الله عنه - يقول : بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والسمع والطاعة والنصح لكل مسلم . مطابقته للترجمة في قوله : أو ينصحه وعلي بن عبد الله هو ابن المديني وسفيان هو ابن عيينة وإسماعيل هو ابن أبي خالد ، واسم أبي خالد سعد ، وقيل : هرمز ، وقيل : كثير ، وقيس هو ابن أبي حازم واسمه عوف ، سمع من العشرة المبشرة ، والثلاثة أعني إسماعيل وقيسا وجريرا بجليون كوفيون مكتنون بأبي عبد الله ، وهذا من النوادر ، والحديث مضى في آخر كتاب الإيمان من باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : الدين النصيحة لله ولرسوله ومر الكلام فيه مستوفى .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/395401

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة