---
title: 'حديث: باب من استوهب من أصحابه شيئا أي هذا باب في بيان حكم من استوهب من أصحاب… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/396116'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/396116'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 396116
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: باب من استوهب من أصحابه شيئا أي هذا باب في بيان حكم من استوهب من أصحاب… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> باب من استوهب من أصحابه شيئا أي هذا باب في بيان حكم من استوهب من أصحابه شيئا سواء كان عينا أو منفعة والجواب محذوف تقديره : جاز بغير كراهة إذا كان يعلم طيب خاطرهم . وقال أبو سعيد : قال النبي صلى الله عليه وسلم : اضربوا لي معكم سهما هذا التعليق قطعة من حديث أبي سعيد الخدري في الرقية ، أخرجه البخاري موصولا بتمامه في كتاب الإجارة في باب ما يعطى في الرقية بفاتحة الكتاب . 4 - حدثنا ابن أبي مريم قال : حدثنا أبو غسان قال : حدثني أبو حازم ، عن سهل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل إلى امرأة من المهاجرين ، وكان لها غلام نجار قال لها : مري عبدك فليعمل لنا أعواد المنبر ، فأمرت عبدها ، فذهب فقطع من الطرفاء ، فصنع له منبرا ، فلما قضاه أرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قد قضاه ، قال صلى الله عليه وسلم : أرسلي به إلي ، فجاؤوا به فاحتمله النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه حيث ترون . مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : أن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل إلى امرأة إلى آخره ، فإن إرساله صلى الله عليه وسلم إليها ، وقوله لها بأن تأمر غلامها يعمل أعواد المنبر استيهاب فيه من المرأة . وابن أبي مريم هو سعيد بن محمد بن الحكم بن أبي مريم الجمحي المصري ، وأبو غسان بفتح الغين المعجمة ، وتشديد السين المهملة ، وبالنون ، واسمه محمد بن مطرف الليثي ، وأبو حازم سلمة بن دينار ، وسهل بن سعد الأنصاري الساعدي . والحديث قد مضى في كتاب الجمعة في باب الخطبة على المنبر ، وقد مر الكلام فيه هناك مستوفى . قوله : أرسل إلى امرأة من الأنصار ، وفي كثير من النسخ إلى امرأة من المهاجرين ، وقال ابن التين : أكثر الروايات أنها من الأنصار ، ولعلها كانت هاجرت وهي مع ذلك أنصارية الأصل . وفي أصل ابن بطال أيضا : من الأنصار . قوله فليعمل أعواد ؛ أي ليفعل لنا فعلا في أعواد من نجر وتسوية وخرط يكون منها منبر . قوله فلما قضاه ؛ أي صنعه وأحكمه ، وقال الخطابي : العبارة عما يعالج من الأشياء ، ويعتمل تقع بثلاثة ألفاظ هي الفعل والصنع والجعل ، وأجمعها في المعنى الفعل ، وأوسعها في الاستعمال الجعل ، وأخصها في الترتيب الصنع ، تقول فعل فلان خيرا وفعل شرا ، ولفظ الجعل يسترسل على الأعيان والصفات ، ولفظ الصنع يستعمل غالبا فيما يدخله التدبير .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/396116

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة