---
title: 'حديث: باب من لم يقبل الهدية لعلة أي : هذا باب في بيان حكم من لم يقبل هدية شخ… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/396167'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/396167'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 396167
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: باب من لم يقبل الهدية لعلة أي : هذا باب في بيان حكم من لم يقبل هدية شخ… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> باب من لم يقبل الهدية لعلة أي : هذا باب في بيان حكم من لم يقبل هدية شخص لعلة ، أي لأجل علة فيها مثل هدية المستقرض إلى المقرض أو هدية شخص لرجل يقضي حاجته عند أحد أو يشفع له في أمر . وقال عمر بن عبد العزيز : كانت الهدية في زمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هدية ، واليوم رشوة . هذا التعليق وصله ابن سعيد بقصة فيه ، فروي من طريق فرات بن مسلم قال : اشتهى عمر بن عبد العزيز التفاح فلم يجد في بيته شيئا يشتري به ، فركبنا معه ، فتلقاه غلمان الدير بأطباق تفاح ، فتناول واحدة فشمها ثم رد الأطباق ، فقلت له في ذلك فقال : لا حاجة لي فيه . فقلت : ألم يكن رسول الله - صلى الله تعالى عليه وآله وسلم - وأبو بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما يقبلون الهدية ؟ فقال : إنها لأولئك هدية ، وهي للعمال بعدهم رشوة . والرشوة - بضم الراء وكسرها وفتحها - ما تؤخذ بغير عوض ويذم آخذه . 30 - حدثنا أبو اليمان قال : أخبرنا شعيب ، عن الزهري قال : أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أخبره أنه سمع الصعب بن جثامة الليثي - وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - يخبر أنه أهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - حمار وحش وهو بالأبواء أو بودان وهو محرم فرده ، قال صعب : فلما عرف في وجهي رده هديتي قال : ليس بنا رد عليك ، ولكنا حرم . مطابقته للترجمة في قوله فرده ؛ أي رد حمار وحش الذي أهداه صعب ولم يقبله لعلة وهي كونه محرما ، وأبو اليمان الحكم بن نافع ، وقد تكرر هذا الإسناد بهؤلاء الرواة غير مرة . والحديث مضى في كتاب الحج في باب إذا أهدى للمحرم حمارا وحشيا ؛ فإنه أخرجه هناك عن عبد الله بن يوسف عن مالك عن ابن شهاب - وهو الزهري ، وقد مر الكلام فيه هناك . قوله ( وكان من أصحاب النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم ) جملة معترضة . قوله ( رده ) مصدر مفعول عرف ؛ أي عرف أثر الرد وهو كراهتي لذلك . قوله ( حرم ) بضمتين ، جمع حرام بمعنى محرم ، نحو قذال وقذل .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/396167

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة