---
title: 'حديث: باب هبة الواحد للجماعة أي : هذا باب في بيان حكم هبة الواحد للجماعة ، و… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/396181'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/396181'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 396181
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: باب هبة الواحد للجماعة أي : هذا باب في بيان حكم هبة الواحد للجماعة ، و… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> باب هبة الواحد للجماعة أي : هذا باب في بيان حكم هبة الواحد للجماعة ، وحكمه أنها تجوز على اختياره . وقال ابن بطال : غرض المصنف إثبات هبة المشاع ، وهو قول الجمهور خلافا لأبي حنيفة . قلت : إطلاق نسبة عدم جواز هبة المشاع إلى أبي حنيفة غير صحيح ، فإنهم ينقلون شيئا من مذهبه من غير تحرير ولا وقوف على مدركه ثم ينسبونه إليه ، فهذه جرأة وعدم إنصاف ، والمشاع الذي لا يجوز هبته فيما إذا كان مما يقسم ، وأما فيما لا يقسم فهي جائزة ، وأيضا العبرة في الشيوع وقت القبض لا وقت العقد حتى لو وهب مشاعا وسلم مقسوما يجوز . وقالت أسماء للقاسم بن محمد وابن أبي عتيق : ورثت عن أختي عائشة مالا بالغابة ، وقد أعطاني به معاوية مائة ألف فهو لكما . أورد البخاري هذا الأثر المعلق في معرض الاحتجاج على رد ما ذهب إليه أبو حنيفة في عدم تجويزه لهبة المشاع ، كما أشار إليه ابن بطال ، ولكن لا يساعده هذا ، فإن المال الذي كان بالغابة يحتمل أن يكون مما يقسم ويحتمل أن يكون مما لا يقسم ، وعلى كلا التقديرين لا يرد عليه لأنه إن كان مما يقسم فلا نزاع أنه يجوزه ، وإن كان مما لا يقسم فالعبرة للشيوع المانع وقت القبض لا وقت العقد كما ذكرناه الآن . قوله ( قالت أسماء ) ، هي بنت أبي بكر الصديق أخت عائشة رضي الله عنها ، والقاسم هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق ، وقال ابن التين في كتابه : القاسم بن محمد بن أبي عتيق . قال : وأظن الواو سقطت من كتابي ؛ لأن أبا عتيق هو عبد الرحمن بن أبي بكر وابنه اسمه عبد الله . قال : وعند أبي ذر وابن أبي عتيق . وقال الداودي : القاسم بن محمد هو ابن أخي عائشة ، وابن أبي عتيق ابن أخيهما . قلت : القاسم بن محمد بن أبي بكر هو ابن أخي أسماء ، وابن أبي عتيق هو أبو بكر عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر ، وهو ابن أخي أسماء . قوله ( ورثت عن أختي عائشة ) ، ماتت عائشة وورثتها أختاها أسماء وأم كلثوم وأولاد أخيها عبد الرحمن ، ولم يرثها أولاد محمد أخيها لأنه لم يكن شقيقها ، فكأن أسماء أرادت جبر خاطر القاسم بذلك وأشركت معه عبد الله لأنه لم يكن وارثا لوجود أبيه . قوله ( بالغابة ) بالغين المعجمة ، وهي في الأصل الأجمة ذات الشجر المتكاثف لأنها تغيب ما فيها ، ولكن المراد بها هنا موضع قريب من المدينة من عواليها وبها أموال أهلها . قوله ( معاوية ) هو ابن أبي سفيان . قوله ( لكما ) خطاب للقاسم وعبد الله بن أبي عتيق ، وهذه صورة هبة الواحد من اثنين ، فإن قلت : الترجمة هبة الواحد للجماعة ، فلا مطابقة ! قلت : يغتفر هذا المقدار ؛ لأن الجمع يطلق على الاثنين كما عرف . 36 - حدثنا يحيى بن قزعة قال : حدثنا مالك ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتي بشراب فشرب ، وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ ، فقال للغلام : إن أذنت لي أعطيت هؤلاء . فقال : ما كنت لأوثر بنصيبي منك يا رسول الله أحدا ! فتله في يده . مطابقته للترجمة ما قاله ابن بطال أنه - صلى الله عليه وسلم - سأل الغلام أن يهب نصيبه للأشياخ ، وكان نصيبه منه مشاعا غير متميز ، فدل على صحة هبة المشاع . قلت : فيه نظر لا يخفى ، وأبو حازم هو سلمة بن دينار الأعرج ، والحديث مر في كتاب المظالم في باب إذا أذن له أو حلله ولم يبين كم هو وتله - بالتاء المثناة من فوق وتشديد اللام ، أي طرحه ، وقد مر الكلام فيه هناك مستوفى .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/396181

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة