---
title: 'حديث: باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد أي : هذا باب يذكر فيه لا يشهد الرجل… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/396263'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/396263'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 396263
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد أي : هذا باب يذكر فيه لا يشهد الرجل… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> باب لا يشهد على شهادة جور إذا أشهد أي : هذا باب يذكر فيه لا يشهد الرجل على شهادة جور وهو الظلم والحيف والميل عن الحق . قوله : إذا أشهد على صيغة المجهول . 16 - حدثنا عبدان قال : أخبرنا عبد الله قال : أخبرنا أبو حيان التيمي ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سألت أمي أبي بعض الموهبة لي من ماله ، ثم بدا له فوهبها لي ، فقالت ، لا أرضى حتى تشهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فأخذ بيدي وأنا غلام فأتى بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن أمه بنت رواحة سألتني بعض الموهبة ؛ لهذا قال : ألك ولد سواه ؟ قال : نعم ، قال : فأراه قال : لا تشهدني على جور ، وقال أبو حريز عن الشعبي : لا أشهد على جور . مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : إذا أشهد لأنه لا يشهد على جور إذا لم يستشهد بطريق الأولى ، وعبدان هو عبد الله بن عثمان المروزي ، وعبد الله هو ابن المبارك المروزي ، وأبو حيان بفتح الحاء المهملة وتشديد الياء آخر الحروف وبالنون ، التيمي بفتح التاء المثناة من فوق واسمه يحيى بن سعيد الكوفي ، والشعبي هو عامر بن شراحيل ، والحديث مضى في كتاب الهبة في باب الهبة للولد ، وفي باب الإشهاد في الهبة . قوله : الموهبة بمعنى الهبة مصدر ميمي . قوله : ثم بدا له أي : ندم من المنع كأنه منع أولا ثم ندم على ذلك . قوله : بنت رواحة بفتح الراء والواو المخففة وبالحاء المهملة وهي عمرة بنت رواحة مرت هناك . قوله : على جور الجور هنا بمعنى الميل عن الاعتدال ، والمكروه جور أيضا وذلك لأن الجور بمعنى الظلم مشعر بالحرمة . قوله : وقال أبو حريز بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وبالزاي وهو عبد الله بن الحسين الأزدي قاضي سجستان ، وقد ذكرنا في الهبة من وصله ، وفي بعض النسخ وقع . قوله : وقال أبو حريز إلى آخره قبل الحديث المذكور ، وقال صاحب ( التلويح ) : وقع في غير ما نسخة : قال أبو حريز إلى آخره ، ثم ذكر الحديث ، وفي نسخة ذكره بعد إيراده لحديث النعمان بن بشير وكأنه أولى .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/396263

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة