---
title: 'حديث: 42 - حدثنا موسى بن إسماعيل قال : حدثنا جويرية ، قال : ذكر نافع ، عن عب… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/396318'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/396318'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 396318
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: 42 - حدثنا موسى بن إسماعيل قال : حدثنا جويرية ، قال : ذكر نافع ، عن عب… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> 42 - حدثنا موسى بن إسماعيل قال : حدثنا جويرية ، قال : ذكر نافع ، عن عبد الله رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت . مطابقته للترجمة في قوله : فليحلف بالله وجويرية تصغير جارية ابن أسماء على وزن حمراء ، وهما من الأسماء المشتركة بين الذكور والإناث ، وقد تكرر ذكره ، وعبد الله هو ابن عمر بن الخطاب . قوله : من كان حالفا إلى آخره أي : من أراد أن يحلف فليحلف بالله أو لا يحلف أصلا ، وهو دال على المنع من الحلف بغير الله ، ولا شك في انعقاد اليمين باسم الذات والصفات العلية ، وأما اليمين بغير ذلك فهو ممنوع . واختلفوا : هل هو منع تحريم أو تنزيه ، والخلاف فيه موجود عند المالكية ، فالأقسام ثلاثة : الأول : ما يباح اليمين به وهو ما ذكرنا من اسم الذات والصفات ، الثاني : ما يحرم اليمين به بالاتفاق كالأنصاب والأزلام واللات والعزى ، فإن قصد تعظيمها فهو كفر ، كذا قال بعض المالكية معلقا للقول فيه ، حيث يقول : فإن قصد تعظيمها يكفر وإلا فحرام ، والقسم بالشيء تعظيم له ، الثالث : ما يختلف فيه بالتحريم والكراهة ، وهو مما عدا ذلك مما لا يقتضى تعظيمه ، وقال ابن بطال : وأجمعوا أنه لا ينبغي للحاكم أن يستحلف إلا بالله لا بالعتاق أو الحج أو المصحف ، وإن اتهمه القاضي غلظ عليه اليمين بزيادة من صفات الله عز وجل ، وقد مر الكلام فيه في باب : كيف يستحلف .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/396318

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة