---
title: 'حديث: باب التحريض على القتال أي : هذا باب في بيان التحريض ، أي : الحث على ال… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/396609'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/396609'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 396609
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: باب التحريض على القتال أي : هذا باب في بيان التحريض ، أي : الحث على ال… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> باب التحريض على القتال أي : هذا باب في بيان التحريض ، أي : الحث على القتال . وقوله تعالى : حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ وقوله : بالجر عطف على قوله : التحريض وفي بعض النسخ وقول الله تعالى وأوله قوله تعالى : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ قال ابن أبي حاتم : حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، أخبرنا سفيان عن ابن شوذب ، عن الشعبي في قوله يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ أي : حثهم عليه ، ولهذا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحرض على القتال عند صفهم ومواجهة العدو ، كما قال لأصحابه يوم بدر حين أقبل المشركون في عددهم وعددهم : قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض ، الحديث ، وقال محمد بن إسحاق : حدثني ابن أبي نجيح عن عطاء ، عن ابن عباس قال : لما نزلت هذه الآية أعني قوله يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ الآية ، ثقلت على المسلمين وأعظموا أن يقاتل عشرون مائتين ومائة ألفا ، فخفف الله عنهم ، فنسخها بالآية الأخرى ، فقال : الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا الآية ، فكانوا إذا كانوا على الشطر من عدوهم لم ينبغي لهم أن يفروا من عدوهم ، وإذا كانوا دون ذلك لم يجب عليهم وجائز لهم أن يتحوزوا ، وروي عن علي بن أبي طلحة العوفي عن ابن عباس نحو ذلك ، وقال ابن أبي حاتم : وروي عن مجاهد وعطاء وعكرمة والحسن وزيد بن أسلم وعطاء الخراساني والضحاك نحو ذلك . 50 - حدثنا عبد الله بن محمد قال : حدثنا معاوية بن عمرو قال : حدثنا أبو إسحاق عن حميد قال : سمعت أنسا - رضي الله عنه - يقول : خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الخندق فإذا المهاجرون والأنصار يحفرون في غداة باردة ، فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم ، فلما رأى ما بهم من النصب والجوع قال : . اللهم إن العيش عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره فقالوا مجيبين له : . نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا . مطابقته للترجمة من حيث إن في قوله - صلى الله عليه وسلم - : اللهم إن العيش عيش الآخرة ، تحريضهم على ما هم فيه لكونه من الجهاد ، ورجاله قد ذكروا في إسناد الحديث السابق في الباب الذي قبله . قوله : خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الخندق وكان في شوال سنة خمس من الهجرة ، نص على ذلك ابن إسحاق وعروة بن الزبير وقتادة ، وقال موسى بن عقبة عن الزهري أنه قال : كانت الأحزاب في شوال سنة أربع ، وكذلك قال مالك بن أنس ، وكان سبب ذلك أنه - صلى الله تعالى عليه وسلم - لما بلغه اجتماع الأحزاب وهي القبائل واتفاقهم على محاربته - صلى الله عليه وسلم - ضرب الخندق على المدينة ، قال ابن هشام : يقال : إن الذي أشار به سلمان - رضي الله تعالى عنه وقال الطبري والسهيلي : أول من حفر الخنادق منوجهر بن أيرج ، وكان في زمن موسى عليه الصلاة والسلام ، قوله : فإذا كلمة إذا للمفاجأة ، قوله : ما بهم أي : الأمر الملتبس بهم ، قوله : من النصب أي : التعب ، قوله : والجوع . قوله : قال أي : النبي - صلى الله عليه وسلم - اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة إلى آخره ، وقال الداودي : إنما قال ابن رواحة : لا هم ، بلا ألف ولا لام ، فأتى به بعض الرواة على المعنى ، وهذا موزون ، وقال ابن التين : بالألف واللام إلى آخره ، فليس بموزون ولا هو رجز ، وقال ابن بطال : ليس هو من قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ بل هو من قول ابن رواحة ، ولو كان من لفظه لم يكن بذلك شاعرا ، ولا ممن ينبغي له الشعر ، وإنما يسمي به من قصد صناعته وعلم السبب والوتد والشطر وجميع معانيه من الزحاف والخرم والقبض ونحو ذلك . قلت : فيه نظر ؛ لأن شعراء العرب لم يكونوا يعلمون ما ذكره من ذلك . قوله : إن العيش أي : العيش المعتبر أو العيش الباقي ، قوله : فاغفر الأنصار ويروى للأنصار ويخرج به عن الوزن ، قوله : بايعوا ويروى بايعنا . وفيه من الفوائد أن للحفر في سبيل الله وتحصين الديار وسد الثغور منها أجر كأجر القتال والنفقة فيه محسوبة في نفقات المجاهدين إلى سبعمائة ضعف ، وفيه استعمال الرجز والشعر إذا كانت فيه إقامة النفوس وإثارة الأنفة والمعرة .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/396609

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة