باب نسبة اليمن إلى إسماعيل صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أي : هذا باب في بيان نسبة أهل اليمن إلى إسماعيل بن إبراهيم خليل الله عليهما السلام ، ونسبة ربيعة ومضر إلى إسماعيل عليه السلام متفق عليها ، وأما اليمن فجماع نسبتهم تنتهي إلى قحطان ، وقد مر الكلام في قحطان عن قريب . منهم أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر من خزاعة أي : من أهل اليمن أسلم ، بفتح اللام ابن أفصى ، بفتح الهمزة ، وسكون الفاء بعدها صاد مهملة مقصورة ، قيل : وقع في رواية الجرجاني أفعى بعين مهملة بدل الصاد ، وهو تصحيف ابن حارثة بالحاء المهملة ، والثاء المثلثة ابن عمرو ، بفتح العين ابن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن ملكان بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان . وقال الرشاطي : يقال : الأزد بالزاي ، والأسد بالسين . قوله : من خزاعة في محل النصب على الحال من أسلم بن أفصى ، وأفصى هو خزاعة ، وبهذا احترز عن أسلم الذي في مذحج ، وفي بجيلة . وقال الرشاطي : أسلم بفتح اللام ابن أفصى ، وهو خزاعة بن حارثة ، وساقه مثل ما ذكرنا الآن ، أما الذي في مذحج فهو أسلم بن أوس الله بن سعد العشيرة ابن مذحج . وأما الذي في بجيلة فهو أسلم بن عمرو بن لؤي بن رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن بجيلة . 16 - حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى ، عن يزيد بن أبي عبيد ، حدثنا سلمة رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على قوم من أسلم يتناضلون بالسوق ، فقال : ارموا بني إسماعيل ، فإن أباكم كان راميا ، وأنا مع بني فلان لأحد الفريقين ، فأمسكوا بأيديهم ، فقال : ما لهم ؟ قالوا : وكيف نرمي وأنت مع بني فلان ؟ قال : ارموا ، وأنا معكم كلكم . مطابقته للترجمة ظاهرة ، ويحيى هو القطان ، ويزيد من الزيادة ابن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع ، يروي عن مولاه سلمة . والحديث مضى في باب قول الله تعالى : وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ فإنه أخرجه هناك عن قتيبة بن سعيد ، عن حاتم ، عن يزيد ، إلى آخره . قوله : يتناضلون ، أي : يترامون .
المصدر: عمدة القاري شرح صحيح البخاري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/397607
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة