حدثني عبيد بن إسماعيل ، حدثنا أبو أسامة ، عن هشام ، عن أبيه ، قال : توفيت خديجة قبل مخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى المدينة بثلاث سنين ، فلبث سنتين أو قريبا من ذلك ، ونكح عائشة ، وهي بنت ست سنين ، ثم بنى بها وهي بنت تسع سنين . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وعبيد مصغر عبد ابن إسماعيل الهباري القرشي الكوفي ، وهو من أفراده ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، وهذا الحديث مرسل ، قوله : قبل مخرج النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - : أي قبل خروجه إلى المدينة من مكة ، قوله : فلبث سنتين فيه إشكال ؛ لأن خديجة ماتت قبل الهجرة بثلاث سنين ، فإذا أنكح عائشة بعد ذلك بثلاث سنين كان نكاحها حال الهجرة ، أو بعدها ، وليس كذلك ، وأجيب بأنه نقل أنها قد توفيت قبل الهجرة بخمس سنين ، قوله : ونكح عائشة : أي عقد عليها ؛ لقوله بعد ذلك : ثم بنى بها قلت : توضيح ذلك أن خديجة رضي الله عنها توفيت قبل الهجرة من غير شك ، وماتت في رمضان سنة عشر ، وتزوج عائشة وهي بنت ست سنين ، وهو الصواب ، وقيل : بنت سبع وهو ضعيف ، وبنى بها بالمدينة بعد منصرفه من وقعة بدر في شوال سنة اثنتين من الهجرة ، وكونه بنى بها وهي بنت تسع هو الصواب ، وأغرب منه أنه بعد الهجرة بسبعة أشهر وهو قول واه ، وأنه تزوج بسودة بعد موت خديجة ، وقبل العقد على عائشة ، وقال ابن إسحاق : أول نسائه خديجة ، ثم سودة ، ثم عائشة ، ثم عدد الباقي ، ومنهم من قال : عائشة قبلها ، وقال الماوردي : الفقهاء يقولون : تزويج عائشة قبل سودة ، والمحدثون يقولون : سودة ، وقد يجمع بينهما بأنه عقد على عائشة ولم يدخل بها ، ودخل بسودة ، وقال الدمياطي : والصواب أنه تزوج سودة بعد خديجة في رمضان سنة ماتت خديجة ، ثم تزوج عائشة في شوال سنة عشر ، وروى مسلم من طريق عبد الله بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة : تزوجني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في شوال ، وبنى بي في شوال ، قيل : فعلى هذا قوله : فلبث سنتين أو قريبا من ذلك أنه لم يدخل على أحد من النساء ، ثم دخل على سودة بنت زمعة قبل أن يهاجر ، ثم بنى بعائشة بعد أن هاجر ، فكان ذكر سودة سقط من بعض رواته .