حدثنا إسحاق بن نصر ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا ابن جريج ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : حاربت النضير وقريظة ، فأجلى بني النضير وأقر قريظة ومن عليهم ، حتى حاربت قريظة فقتل رجالهم وقسم نساءهم وأولادهم وأموالهم بين المسلمين إلا بعضهم لحقوا بالنبي - صلى الله عليه وسلم - فأمنهم وأسلموا ، وأجلى يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام ، ويهود بني حارثة ، وكل يهود بالمدينة . مطابقته للترجمة ظاهرة . وإسحاق بن نصر هو إسحاق بن إبراهيم بن نصر السعدي البخاري ، والبخاري يروي عنه ، فتارة ينسبه إلى أبيه ، وتارة إلى جده ، وعبد الرزاق بن همام اليماني ، وابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي ، وموسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي المدني .

قوله : حاربت النضير فعل وفاعل . قوله : وقريظة بالرفع عطف على النضير ، وهو مصغر القرظ بالقاف والراء والظاء ، وهم أيضا قبيلة من يهود المدينة ، والمفعول محذوف تقديره : حاربت هاتان القبيلتان رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - . قوله : فأجلى أي : النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - والضمير الذي فيه هو الفاعل .

قوله : وبني النضير بالنصب مفعوله ، يقال : جلا من الوطن يجلو جلاء ، وأجلى يجلي إجلاء إذا خرج مفارقا ، وجلوته أنا وأجليته ، وكلاهما لازم ومتعد . قوله : وأقر قريظة أي : في منازلهم ومن عليهم ولم يأخذ منهم شيئا . قوله : حتى حاربت قريظة يعني إقراره - صلى الله تعالى عليه وسلم - ومنه عليهم إلى أن حاربوا .

قوله : فقتل رجالهم يعني لما حاربوا مع رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - حاصرهم رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - خمسة وعشرين يوما حتى جهدهم الحصار وقذف الله في قلوبهم الرعب فنزلوا على حكم رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - فقتل رجالهم وقسم نساءهم وأولادهم وأموالهم بين المسلمين بعدما أخرج الخمس ، فأعطى للفارس ثلاثة أسهم ، سهمين للفرس وسهما لفارسه وسهما للراجل ، وكانت الخيل ستة وثلاثين . قوله : إلا بعضهم أي : إلا بعض قريظة . قوله : فأمنهم أي : جعلهم آمنين .

قوله : بني قينقاع بالنصب على أنه بدل من قوله : يهود بالمدينة ، ونون قينقاع مثلثة . قوله : وكل يهود أي : وأجلى كل يهود بالمدينة ، ويروى : كل يهود المدينة .