( غزوة ذي الخلصة )

352 - حدثنا مسدد ، حدثنا خالد ، حدثنا بيان ، عن قيس عن جرير قال : كان بيت في الجاهلية يقال له ذو الخلصة ، والكعبة اليمانية ، والكعبة الشامية ، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم : ألا تريحني من ذي الخلصة فنفرت في مائة وخمسين راكبا ، فكسرناه ، وقتلنا من وجدنا عنده ، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فدعا لنا ولأحمس . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وخالد هو ابن عبد الله الطحان ، وبيان بفتح الباء الموحدة ، وتخفيف الياء آخر الحروف ابن بشر بكسر الباء الموحدة ، وقيس هو ابن أبي حازم ، وجرير بن عبد الله البجلي بفتح الباء الموحدة ، والجيم .

والحديث مضى في باب ذكر جرير بن عبد الله البجلي فإنه أخرجه هناك عن إسحاق الواسطي عن خالد عن بيان إلخ بأتم منه ، ومضى الكلام فيه هناك ، وأخرجه مسلم في الفضائل عن عبد الحميد عن خالد به . قوله : ( يقال له ذو الخلصة ، والكعبة اليمانية ، والكعبة الشامية ) قال النووي : فيه إشكال إذ كانوا يقولون له الكعبة اليمانية فقط ، وأما الكعبة الشامية فهي الكعبة المعظمة التي بمكة فلا بد من التأويل بأن يقال كان يقال له الكعبة اليمانية ، والتي بمكة الكعبة الشامية ، وقال : ذكر الشامية غلط ، وقال الكرماني : يحتمل أن تكون الكعبة مبتدأ ، وقوله ( الشامية ) خبره ، والجملة حال ، ومعناها أن الكعبة هي الشامية لا غير ، وعند مسلم : وكان يقال له الكعبة اليمانية والشامية قال السهيلي : وهذا مشكل ، ومعناه كان يقال له الكعبة ، والكعبة الشامية البيت فزيادة له في الحديث سهو ، وبإسقاطه يصح المعنى قاله بعض النحويين ، وقال : وليس هو عندي بسهو ، وإنما معناه : وكان يقال له أي يقال من أجله الكعبة اليمانية ، وله بمعنى من أجله لا ينكر في العربية ، وقال عياض : وفي بعض الروايات : والكعبة اليمانية الكعبة الشامية بغير واو ، وقال : وفيه إبهام ، قال : والمعنى كان يقال له تارة هكذا ، وتارة هكذا . قوله : ( ألا تريحني ) كلمة ألا بفتح الهمزة ، وتخفيف اللام للتحضيض ، وقيل : طلب يتضمن الأمر ، وتريحني من الإراحة بالراء ، والحاء المهملة ، والمراد إراحة القلب ، وإنما خص جريرا بذلك لأنها كانت في بلاد قومه ج١٨ / ص١١وكان هو من أشرافهم .

قوله : ( فنفرت ) أي خرجت مسرعا . قوله : ( فكسرناه ) أي البيت . قوله : ( ولأحمس ) على وزن أحمر بالمهملتين ، وأحمس أخو بجيلة رهط جرير رضي الله تعالى عنه ينسبون إلى أحمس بن الغوث بن أنمار ، وبجيلة امرأة نسبت إليها القبيلة ، وقبيلة أخرى يقال لها أحمس بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار ، وليست هذه بمراده هاهنا .