---
title: 'حديث: باب أي هذا باب ، ولا يعرب إلا بهذا التقدير لأن الإعراب لا يكون إلا بال… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/398632'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/398632'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 398632
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: باب أي هذا باب ، ولا يعرب إلا بهذا التقدير لأن الإعراب لا يكون إلا بال… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> باب أي هذا باب ، ولا يعرب إلا بهذا التقدير لأن الإعراب لا يكون إلا بالعقد والتركيب ، وهذا كالفصل لما قبله . قال ابن إسحاق : غزوة عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر بني العنبر من بني تميم ، بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إليهم فأغار ، وأصاب منهم ناسا ، وسبى منهم نساء . أي قال محمد بن إسحاق صاحب المغازي . قوله : ( غزوة ) مصدر مضاف إلى فاعله ، ومفعوله هو قوله : بني العنبر من بني تميم ، وعنبر هو ابن عمرو بن تميم ، وقد مر أن تميم هو ابن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر ، وذكر الواقدي رحمه الله أن سبب بعث عيينة هو أن بني تميم أغاروا على ناس من خزاعة ، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إليهم عيينة بن حصن في خمسين ليس فيهم أنصاري ولا مهاجري ، فأسر منهم أحد عشر رجلا ، وإحدى عشرة امرأة ، وثلاثين صبيا ، فقدم رؤساؤهم بسبب ذلك . قال ابن سعد : كان ذلك في المحرم سنة تسع . 363 - حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : لا أزال أحب بني تميم بعد ثلاث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها فيهم : هم أشد أمتي على الدجال ، وكانت فيهم سبية عند عائشة فقال : أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل ، وجاءت صدقاتهم فقال : هذه صدقات قوم أو قومي . مطابقته للترجمة المذكورة قبل لفظ الباب المجرد عن الترجمة من حيث إن فيه ذكر تميم ، ومدحهم ، وجرير بن عبد الحميد ، وأبو زرعة هرم بن عمرو بن جرير البجلي الكوفي ، والحديث مضى في كتاب العتق في باب من ملك من العرب رقيقا بعين هذا الإسناد ، وبإسناد آخر . قوله : ( بعد ثلاث ) أي بعد ثلاثة أشياء من الخصال . قوله : ( سمعته ) صفة لقوله ثلاث . قوله : ( يقولها ) تأنيث الضمير فيه باعتبار معنى الثلاث ، وفي سمعته باعتبار اللفظ . قوله : ( هم أشد أمتي ) أول الثلاث . قوله : ( وكانت فيهم ) ثانيها ، وفي رواية الكشميهني منهم ، وحروف الجر يقوم بعضها مقام بعض . قوله : ( سبية ) بفتح السين المهملة ، وكسر الباء الموحدة ، وتشديد الياء آخر الحروف ، أو بسكونها بهمزة مفتوحة أي جارية سبيئة بمعنى مسبوءة . قوله : ( وجاءت صدقاتهم ) ثالثها . قوله : ( قوم ) بالكسر بلا تنوين لأنه قد حذف منه ياء المتكلم أو قومي شك من الراوي ، وفي رواية أبي يعلى عن زهير بن حرب شيخ البخاري فيه : صدقات قومي بلا تردد .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/398632

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة