---
title: 'حديث: باب قوله : ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/399139'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/399139'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 399139
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: باب قوله : ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> باب قوله : ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين . أي هذا باب في قوله تعالى : ويقول الأشهاد ، الآية ، وليس في معظم النسخ لفظ باب ، وقد مر تفسير الأشهاد عن قريب . 205 - حدثنا مسدد ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا سعيد ، وهشام قالا : حدثنا قتادة ، عن صفوان بن محرز ، قال : بينا ابن عمر يطوف إذ عرض رجل فقال : يا أبا عبد الرحمن ، أو قال : يا ابن عمر ، هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في النجوى ؟ فقال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : يدنى المؤمن من ربه ، وقال هشام : يدنو المؤمن حتى يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه تعرف ذنب كذا ؟ يقول : أعرف ، يقول : رب أعرف مرتين ، فيقول : سترتها في الدنيا ، وأغفرها لك اليوم ، ثم تطوى صحيفة حسناته ، وأما الآخرون أو الكفار فينادى على رؤوس الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ، وقال شيبان عن قتادة حدثنا صفوان . مطابقته للترجمة ظاهرة ، ويزيد من الزيادة ابن زريع مصغر زرع ، وسعيد هو ابن عروبة ، وهشام هو ابن عبد الله الدستوائي ، وصفوان بن محرز بضم الميم ، وسكون الحاء المهملة ، وكسر الراء ، وبالزاي المازني . والحديث مضى في كتاب المظالم في باب قول الله تعالى : أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ومضى الكلام فيه هناك . قوله : في النجوى أي المناجاة التي بين الله تعالى وبين المؤمنين ، وإنما أطلق النجوى لمخاطبة الكفار على رؤوس الأشهاد . قوله : ( يدنى المؤمن ) على صيغة المجهول من الدنو ، وهو القرب . قوله : ( كنفه ) بفتح النون ، وهو الجانب والناحية ، وهذا تمثيل لجعله تحت ظل رحمته يوم القيامة ، وقال ابن الأثير : حتى يضع عليه كنفه أي يستره ، وقيل يرحمه ، ويلطف به ، والكنف والدنو كلاهما مجازان لاستحالة حقيقتهما على الله تعالى ، والحديث من المتشابهات . قوله : ( ثم تطوى ) ويروى ثم يعطى . قوله : ( وأما الآخرون ) بالمد ، وفتح الخاء وكسرها ، ويروى بالقصر والكسر فهم المدبرون المتأخرون عن الخير . قوله : ( أو الكفار ) شك من الراوي . قوله : وقال شيبان هو ابن عبد الرحمن النحوي ، وقد أخرج البخاري هذا الحديث أيضا في كتاب التوحيد عن مسدد عن أبي عوانة عن قتادة عن صفوان إلى آخره ثم قال : وقال آدم حدثنا شيبان حدثنا قتادة حدثنا صفوان عن ابن عمر : سمعت النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ، ووصله ابن مردويه من طريق شيبان .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/399139

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة