---
title: 'حديث: باب وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ أي هذا با… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/399590'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/399590'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 399590
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: باب وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ أي هذا با… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> باب وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ أي هذا باب في قوله تعالى : وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ هذا في قضية القدرية ، وفي المجرمين قوله : أَشْيَاعَكُمْ أي أشباهكم في الكفر من الأمم السالفة . 368 - حدثنا يحيى ، حدثنا وكيع ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود بن يزيد ، عن عبد الله قال : قرأت على النبي صلى الله عليه وسلم : فهل من مذكر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : فهل من مدكر هذا طريق آخر في الحديث المذكور أخرجه عن يحيى بن موسى السختياني البلخي الذي يقال له : الخت بالخاء المعجمة وتشديد التاء المثناة من فوق عن وكيع عن إسرائيل بن يونس عن جده أبي إسحاق عمرو السبيعي إلى آخره . واعلم أن البخاري روى هذا الحديث من ستة طرق كما رأيت الأول مترجم بقوله : تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا إلى آخره والباقي وهو الخمسة بخمس تراجم أيضا على رأس كل ترجمة لفظ باب ، وفي بعض النسخ لم يذكر لفظ باب أصلا ، وقال الكرماني : ما معنى تكرار هذا الحديث في هذه التراجم الستة ، وما وجه المناسبة بينه وبينها ؟ فأجاب بقوله : لعل غرضه أن المذكور في هذه السورة الذي هو في المواضع الستة كله بالمهملة . انتهى . قلت : مدار هذا الحديث بطرقه على أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد ، وأما فائدة قوله : فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ أن يجددوا عند استماع كل نبأ من الأنباء التي أتت من الأمم السالفة ادكارا واتعاظا ، ويتنبهوا إذا سمعوا الحث على ذلك .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/399590

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة