باب قوله : سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ أي هذا باب في قوله عز وجل : سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ هذا وما قبله في تخويف أهل مكة كانوا يقولون : نحن جميع منتصر ، يعني جماعة أمرنا مجتمع منتصر ممتنع لا يرام ولا يضام ، فصدق الله وعده وهزمهم يوم بدر ، وعن عمر رضي الله تعالى عنه لما نزل سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ كنت لا أدري ، أي جمع يهزم ، فلما كان يوم بدر رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يثب في درعه ، ويقول : سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ أي سيهزم كفار مكة ويولون الأدبار ، إنما قال : الدبر بالإفراد ، والمراد الجمع لأجل رعاية الفواصل . 369 - حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب ، حدثنا عبد الوهاب ، حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس ، وحدثني محمد ، أخبرنا عفان بن مسلم ، عن وهيب ، حدثنا خالد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : وهو في قبة يوم بدر : اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك ، اللهم إن تشأ لا تعبد بعد اليوم ، فأخذ أبو بكر بيده فقال : حسبك يا رسول الله ألححت على ربك ، وهو يثب في الدرع فخرج ، وهو يقول : سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ مطابقته للترجمة ظاهرة ، وأخرجه من طريقين الأول عن محمد بن عبد الله بن حوشب ، عن عبد الوهاب بن عبد المجيد ، عن خالد الحذاء ، عن عكرمة مولى ابن عباس ، عن ابن عباس . والثاني عن محمد قال الغساني : لعله محمد بن يحيى الذهلي ، عن عفان بتشديد الفاء ابن مسلم الصفار البصري ، عن وهيب - مصغر وهب - بن خالد الباهلي البصري ، عن خالد ، عن عكرمة ، وقال الجياني : قوله : وحدثني محمد ، أخبرنا عفان ، كذا في روايتنا عن الأصيلي غير منسوب ، وكذا عند أبي ذر وأبي نصر قال : وسقط من نسخة ابن السكن ذكر محمد هذا ، وقال البخاري : حدثنا عفان ، عن وهيب ، وهذا من مرسلات ابن عباس ؛ لأنه لم يحضر القصة ، وقد مر الحديث في كتاب الجهاد في باب ما قيل في درع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر في باب قول الله تعالى : إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ الآية . قوله : أنشدك بضم الشين ، أي أطلبك العهد هو نحو قوله تعالى : وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ والوعد هو قوله تعالى : وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قوله : إن تشأ مفعوله محذوف نحو هلاك المؤمنين أو قوله : لا تعبد في حكم المفعول ، والجزاء هو المحذوف . قوله : ألححت عليه ، أي بالغت .
المصدر: عمدة القاري شرح صحيح البخاري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/399592
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة