باب : عتل بعد ذلك زنيم . أي هذا باب في قوله تعالى : عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ أي مع ذلك ، والعتل الفاتك الشديد المنافق - قاله ابن عباس ، وعن عبيد بن عمير : العتل الأكول الشروب القوي الشديد يوضع في الميزان فلا يزن شعيرة يدفع الملك من أولئك في جهنم سبعين ألفا دفعة واحدة ، والزنيم هو الدعي الملحق النسب الملصق بالقوم ، وليس منهم ، وعن علي رضي الله تعالى عنه : الزنيم الذي لا أصل له . وقيل : هو الذي له زنمة كزنمة الشاة . وقيل : هو المرمي بالأبنة . 410 - حدثنا محمود ، حدثنا عبيد الله ، عن إسرائيل ، عن أبي حصين ، عن مجاهد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما : عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ قال : رجل من قريش له زنمة مثل زنمة الشاة . مطابقته للترجمة ظاهرة ، ومحمود هو ابن غيلان ، ووقع في رواية المستملي : محمد ؛ فإن صح فهو الذهلي ، وعبيد الله هو ابن موسى من شيوخ البخاري ، وروى عنه هنا بواسطة ، وإسرائيل هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ، وأبو حصين بفتح الحاء وكسر الصاد المهملتين ، واسمه عثمان بن عاصم الأسدي . والحديث أخرجه النسائي في التفسير ، عن أحمد بن سليمان . قوله : قال : رجل من قريش ، أي قال ابن عباس : الزنيم هو رجل من قريش له زنمة مثل زنمة الشاة ، وقال الزمخشري : الزنمة هي الهنة من جلد الماعز تقطع فتخلى معلقة في حلقها . وقيل : الزنمة للمعز في حلقها كالقرط ، فإن كانت في الأذن فهو زنمة ، واختلف في الموصوف بهذه الصفة القبيحة ؛ فعن ابن عباس هو الوليد بن المغيرة المخزومي ، وقال عطاء والسدي : هو الأخنس بن شريق ، وقال مجاهد : الأسود بن عبد يغوث ، وعن مجاهد : كانت للوليد ست أصابع في كل يد أصبع زائدة .
المصدر: عمدة القاري شرح صحيح البخاري
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/399684
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة