---
title: 'حديث: ( باب كفران العشير وهو الزوج وهو الخليط من المعاشرة ) أي هذا باب في بي… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/400241'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/400241'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 400241
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: ( باب كفران العشير وهو الزوج وهو الخليط من المعاشرة ) أي هذا باب في بي… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> ( باب كفران العشير وهو الزوج وهو الخليط من المعاشرة ) أي هذا باب في بيان كفران المرأة العشير وأراد بالكفران ضد الشكر وهو جحود النعمة والإحسان وليس المراد منه الكفر الذي يخرج به عن أصل الإيمان والكفران مصدر من كفر يكفر كفورا وكفرا وكفرانا مثل ضده شكر يشكر شكورا وشكرا وشكرانا ، قوله : ( وهو الزوج ) أي العشير هو الزوج والعشير على وزن فعيل بمعنى معاشر كالمصادق في الصديق لأنها تعاشره ويعاشرها من العشرة وهي الصحبة ، قوله : ( وهو الخليط ) أي العشير هو الخليط أي المخالط ؛ لأن بينهما مخالطة ، قوله : ( من المعاشرة ) أراد به أن العشير الذي هو الزوج مأخوذ من المعاشرة التي بمعنى المصاحبة واحترز به عن العشير الذي بمعنى العشر بالضم كما في الحديث : " تسعة أعشراء الرزق في التجارة " وهو جمع عشير كنصيب وأنصباء ومن العشير الذي بمعنى المعشور فإنه من عشرت المال أعشره إذا أخذت عشره . فيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أي في هذا المعنى روى عن أبي سعيد بن مالك الخدري . 127 - حدثنا عبد الله بن يوسف ، أخبرنا مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس ، أنه قال : خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال : إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكر الله . قالوا : يا رسول الله ، رأيناك تناولت شيئا في مقامك هذا ثم رأيناك تكعكعت . فقال : إني رأيت الجنة أو أريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدنيا ، ورأيت النار فلم أر كاليوم منظرا قط ، ورأيت أكثر أهلها النساء . قالوا : لم يا رسول الله ؟ قال : بكفرهن . قيل : يكفرن بالله ؟ قال : يكفرن العشير ، ويكفرن الإحسان ، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت : ما رأيت منك خيرا قط . مطابقته للترجمة في قوله : ( يكفرن العشير ) وعطاء بن يسار بفتح الياء آخر الحروف وتخفيف السين المهملة ، والحديث قد مضى في الصلاة في باب صلاة الكسوف جماعة فإنه أخرجه هناك عن عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن أسلم إلى آخره ، ومضى الكلام فيه هناك . قوله : ( تكعكعت ) أي تأخرت .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/400241

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة