---
title: 'حديث: وقال علي : وكل الطلاق جائز إلا طلاق المعتوه . أي قال علي بن أبي طالب ،… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/400386'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/400386'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 400386
book_id: 43
book_slug: 'b-43'
---
# حديث: وقال علي : وكل الطلاق جائز إلا طلاق المعتوه . أي قال علي بن أبي طالب ،… | عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## نص الحديث

> وقال علي : وكل الطلاق جائز إلا طلاق المعتوه . أي قال علي بن أبي طالب ، وذكره أيضا بصيغة الجزم لأنه ثابت ، ووصله البغوي في الجعديات عن علي بن الجعد عن شعبة عن الأعمش عن إبراهيم النخعي عن عابس بن ربيعة أن عليا قال : كل طلاق جائز إلا طلاق المعتوه . والمعتوه بفتح الميم وسكون العين المهملة وضم التاء المثناة من فوق وسكون الواو بعدها ، وهو الناقص العقل ، فيدخل فيه الطفل والمجنون والسكران . وقد روى الترمذي : حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، حدثنا مروان بن أبي معاوية الفزاري ، عن عطاء بن عجلان ، عن عكرمة بن خالد ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل طلاق جائز إلا طلاق المعتوه المغلوب على عقله - وقال : هذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عطاء بن عجلان وهو ضعيف ذاهب الحديث ، والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهم ؛ أن طلاق المعتوه المغلوب على عقله لا يجوز إلا أن يكون معتوها يفيق الأحيان فيطلق في حال إفاقته . وقال شيخنا زين الدين : هذا حديث أبي هريرة ، انفرد بإخراجه الترمذي ، وعطاء بن عجلان ليس له عند الترمذي إلا هذا الحديث الواحد ، وليس له في بقية الكتب الستة شيء ، وهو حنفي بصري يكنى أبا محمد ويعرف بالعطار ، اتفقوا على ضعفه ؛ قال ابن معين والفلاس : كذاب . وقال أبو حاتم والبخاري : منكر الحديث - زاد أبو حاتم : جدا ، وهو متروك الحديث . قوله ( وكل طلاق ) ، ويروى وكل الطلاق بالألف واللام . قوله ( جائز ) ؛ أي واقع .

**المصدر**: عمدة القاري شرح صحيح البخاري

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-43/h/400386

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة